jueves, 30 de diciembre de 2010

Carlos Treviño - Vuelven los Hunos

EL COMENTARIO DE: Carlos Treviño

VUELVEN LOS HUNOS

El mes pasado se renovaron los integrantes del Consejo Estatal Electoral. Dicho cambio, motivado por mandato legal podía renovar y/o ratificar a todos los miembros. Los desempeños de los consejeros se compensan con una simbólica dieta por sesión. El Presidente y el Secretario si gozan de un salario y prestaciones jugosas, más aún si consideramos que solo laboran plenamente parte del año en los años en que hay elecciones; es decir 4 de cada 6. Sus quincenas no sufren sobresalto. El personal operativo goza de salarios ordinarios.

Comúnmente los consejeros han sido personajes notables y de reconocida neutralidad política, quienes prestan su tiempo y su talento gratuitamente para procurar limpieza en un evento manejado históricamente con grandes irregularidades: las elecciones. En 1994 nació el IFE y con múltiples dificultades superó su alumbramiento y logró consolidarse como un órgano CIUDADANO y logró ganarse la CONFIANZA bajo el mando de JOSÉ Wondelberg hasta que en la desaseada elección del 2006 perdió lo ganado bajo la conducción de LUIS CARLOS UGALDE, ligado afectivamente a FELIPE CALDERÓN que ganó la elección por una nariz a ANDRÉS MANUEL LÓPEZ OBRADOR; pero eso es otra historia. El caso es que aquí en la localidad, MILTON ROBERTO RUBIO, Presidente de CANACINTRA, pretendió, junto con dos docenas de aspirantes ocupar uno de los escaños vacantes del Consejo Estatal Electoral encontrándose con que los diputados lo desecharon en razón de “su escasa experiencia en cuestiones electorales”!?

¿Luego? A esos cargos no se llega por experiencia sino por una trayectoria moral, acaso por una representatividad de sector, por un comportamiento honesto. Pero los diputados querían ¡EXPERIENCIA! Qué curioso. Luego porque tan estrictos. No cabe duda de que nuestros representantes populares muestran un comportamiento incierto, como una pelota de pin pon en un empedrado. Nomás por no dejar, les mostraré el criterio que este mismo elenco usó en los albores de esta legislatura para implementar y decretar cambios a la Ley del notariado.- Art 47.- Último párrafo.- Se establece que cuando el notario decida proponer a determinada persona como su suplente no será necesario que dicho profesionista se encuentre inscrito en el padrón de aspirantes en esta materia…!? Art. 57 Fracción primera.- Se reduce la edad de 28 a 25 años para ser aspirante a notario… Sería bueno investigar a quien iba dirigido y/o a quien benefició esta modificación. Art. 57 Fracción VII.- Cuando la persona propuesta cuente con grado superior a la licenciatura no será necesaria la autorización de la Dirección del Notariado para que el suplente se inicie en la práctica notarial…? Art. 74.- Para ser secretario del despacho del Poder Ejecutivo se requiere ser mayor de 25 años ya no 30 (por aperturar espacios a la juventud dijeron…)

Qué curioso ¿No? Estos mismos diputados que promueven la laxitud y dan facilidades a la inexperiencia son los que desecharon al Ing. Rubio y otros más. No para ahí la cosa. RATIFICARON a todo el plantel. Al Presidente, Secretario y a los Consejeros; lo cual no estaría mal si estuviera justificado; si se hubiera hecho un análisis del desempeño de cada uno y en conjunto. ¿Por qué los mismos? La oxigenación, la renovación con sangre nueva de los organismos ciudadanos es siempre saludable. En eso se distinguen de los organismos oficiales en donde prevalecen los intereses partidarios, de grupo o del tlatoani en turno.

El comportamiento indefinido de los representantes populares vigentes deja ver escasa o nula capacidad de análisis. Hacen y votan según les ordene el coordinador. Hacen lo que conviene al que manda. ¿Cuál contrapeso? ¿Cuál equilibrio de poderes? Hemos sufrido un retroceso de 40 ó 50 años, a un costo altísimo. ¡Cuanta irresponsabilidad! Serán conscientes los señores diputados (as) de la esencial contribución que aportan para crear y heredar un escenario de “zona arrasada”. Este término se usa para definir el acto de destruir todo a su paso, caminos, líneas eléctricas, puentes, quemar graneros y labranzas, envenenar los pozos de agua para que no sean aprovechados por el que viene atrás. A pesar de la diferencia cronológica y de las formas estamos volviendo a ver lo que vaticinaba Atila ¡Donde yo piso no vuelve a crecer la hierba!

Pero mire; casi la mitad de estos personajes van a renunciar a sus cargos para buscar un cargo mayor y que les permita seguir depredando lo poco que queda del Estado así que en breve lo visitaran pidiendo su voto como si de veras. Allá Ud si disfruta del masoquismo.

Tepic, Nayarit México; 30 de Diciembre 2010.

miércoles, 29 de diciembre de 2010

Severiano Ocegueda - Turistas y migrantes a merced de los bandidos

MIGRANTES Y TURISTAS A MERCED DE BANDIDOS

- Asaltos, secuestros y desapariciones al orden del día
- Síntoma de la DEBILIDAD del Estado Mexicano y del fracaso del NEOLIBERALISMO


Por: Héctor Severiano Ocegueda

Con motivo de las tradicionales FIESTAS NAVIDEÑAS y de AÑO NUEVO, son MILES los mexicanos y personas de otras nacionalidades, que TRANSITAN por el territorio mexicano y son CIENTOS los que en lugar de hallar la ALEGRÍA, el TRABAJO o el PLACER, se dirigen al encuentro de la TRAGEDIA y hasta de la MUERTE.

Identificada por el gobierno mexicano como un RIESGO a la SEGURIDAD NACIONAL la dinámica migratoria, debería constituir un motivo de grave PREOCUPACIÓN no sólo para el propio gobierno, sino para el resto de la SOCIEDAD mexicana que prácticamente se encuentra a merced de BANDIDOS que actúan a sus anchas a lo largo y ancho del territorio nacional. El crecimiento de este fenómeno delictivo ha estado aunado en México a momentos de gran DEBILIDAD del ESTADO Mexicano y curiosamente a periodos PREVIOS a grandes movimientos sociales como la Revolución Mexicana. Claro que hay de bandidos a bandidos, por ejemplo los que ahora siembran el TERROR en caminos y carreteras NO se parecen a bandidos como Eraclio Bernal o Chucho “El Roto”, aunque SÍ coinciden con un momento de SUMA debilidad de un ESTADO que ha sido sistemáticamente DESMANTELADO por las políticas NEOLIBERALES puestas en práctica indistintamente por gobiernos federales PANISTAS y PRIISTAS.

La historia del BANDIDAJE, por tanto, no es NUEVA y ello lo documenta con amplitud la investigadora Laura Solares en su libro “Bandidos somos y en el camino andamos, Bandidaje, caminos y administración de justicia en el siglo XIX. 1821-1855. El Caso de Michoacán” en el cual se expone un análisis riguroso de las condiciones de los caminos mexicanos en la época, “sembrados” de personajes que, movidos por la POBREZA y la ausencia de perspectivas de mejoría, se aventuraban a delinquir.

El novelista mexicano, Manuel Payno, quien NO era precisamente adepto a las causas populares, divulgó la imagen de bandidos durante el siglo XIX en su conocida novela “Los Bandidos de Río Frío”. El relato, enmarcado en la literatura COSTUMBRISTA, describía los sórdidos ambientes en los que crecía la DELINCUENCIA de aquella época, un ambiente similar, guardadas las distancias, con los que describe la película “EL INFIERNO” y las actuales novelas cobre le fenómeno del NARCOTRÁFICO convertidas en éxitos de venta.

Lo anterior viene a cuento por las noticias que han colmado los medios nacionales y extranjeros que informan sobre el SECUESTRO de MIGRANTES centroamericanos y de otras nacionalidades, que han tenido la DESVENTURA de cruzar por el territorio nacional en busca del “SUEÑO AMERICANO” que prematuramente, por obra DESALMADOS delincuentes, se convirtió en una PESADILLA.

FAMILIAS enteras son ROBADAS por bandidos que NO se tientan el corazón incluso para ASESINAR a SANGRE FRÍA a sus víctimas entre las que suele haber NIÑOS y MUJERES, como sucedió en parajes del estado de Tamaulipas y más recientemente del sureño estado de Oaxaca, lugar en el que DECENAS de personas fueron DESAPARECIDAS y otras han sufrido MALTRATOS y HUMILLACIONES.

Claro que, en estricto sentido, a esta historia de BANDIDAJE carretero ejercido por BANDAS criminales habría que agregar las acciones de POLICÍAS que durante décadas fueron acusados de ROBAR a MIGRANTES que circulaban y circulan por las carreteras de México. El problema llegó a ser tan escandaloso que el propio gobierno mexicano tuvo que instituir un programa especial (“PAISANO”) para CONTROLAR un problema que puso en entredicho el DISCURSO sobre los DERECHOS HUMANOS y la LEGALIDAD INTERNACIONAL que había sido distintivo de la DIPLOMACIA mexicana en el mundo.

¿Cuántos MIGRANTES fueron prácticamente asaltados y DESPOJADOS de su DINERO y BIENES por personas que se ostentaban como POLICÍAS y como ADUANEROS en los cruces internacionales de México? Ahora el problema, sin embargo, es de mayor gravedad, toda vez que ahora se ASESINA y SECUESTRA a seres humanos a quienes el debilitado ESTADO Mexicano NO puede garantizar ni siquiera la VIDA y el DERECHO de TRÁNSITO.

El crecimiento ALARMANTE del fenómeno delictivo en las carreteras y caminos de México debe entenderse como parte de una CRISIS que afecta los cimientos del actual ESTADO Mexicano que cada día muestra, como lo señalé, los efectos del modelo NEOLIBERAL que ha sido DEVASTADOR y que AMENAZA con destruir los fundamentos mismos de la NACIÓN si antes los mexicanos NO cambiamos el RUMBO del país.
Por supuesto el PUEBLO de México tiene la última palabra.

Un comentario final INEVITABLE: Como ayer celebramos el Día de los Inocentes NO faltó quién hiciera RENUNCIAR a su partido a Roberto SANDOVAL el zazaza o sasasa. Incluso lo “afiliaron” al partido AZUL.

¿Qué habrá sentido el ALCALDE tepicense que ya tiene lista su petición de LICENCIA para contender por el gobierno estatal?

jueves, 23 de diciembre de 2010

Severiano Ocegueda - Navidad, una historia fantástica


NAVIDAD, UNA HISTORIA FANTÁSTICA

- Hermoso festejo, mezcla de una FASCINANTE mezcla de tradiciones CULTURALES
- Motivo para desear SALUD y PROSPERIDAD a todos (y a todas), claro que SÍ


Por: Héctor Severiano Ocegueda

Cuando era niño, NUNCA terminé de entender algo: ¿quién traía los juguetes? Mis padres me invitaron siempre a hacer una carta a SANTA CLAUS y mis tías, (oriundas de Compostela) inmersas en una tradición más CRISTIANA, me hablaban del NIÑO DIOS. En fin, fuera el Niño Dios o Santa Claus, lo cierto es que los juguetes llegaban puntualmente cada 25 de diciembre.

El caso es que, luego de internarme un poco en la historia de la NAVIDAD, en mi opinión una de las más HERMOSAS tradiciones de nuestra CULTURA, encontré sorpresas en el camino, que deseo compartir con mis lectores y lectoras, sin el ánimo de “experto”, sino más bien, como una manera de contribuir a entender esta compleja MEZCLA cultural que se funde en la tradición de la celebración de la CENA del 24 de diciembre.

Resulta que los pueblos antiguos, cuyas creencias MÍTICAS estaban fuertemente vinculadas a la NATURALEZA, encontraban en los días INVERNALES, de los SOLSTICIOS, una particular FASCINACIÓN, interpretando el solsticio en forma simbólica, como tal hacían en la América precolombina INCAS y MEXICAS, para estos últimos, por ejemplo, ese día era el del nacimiento de HUITCHILOPOCHTLI, deidad a quien tenían en alta estima.

Los ROMANOS, celebraban en diciembre, las fiestas en honor al dios SATURNO, durante las fiestas llamadas SATURNALES, se realizaban acciones que pudiéramos calificar de bondadosas, pues los ESCLAVOS eran LIBERADOS temporalmente y se practicaba el INTERCAMBIO de REGALOS; las guerras eran pospuestas. Curiosamente, los romanos también celebraban el 25 de diciembre el NACIMIENTO del SOL invicto (Natalis Solis Invicti) en honor al dios APOLO y, de acuerdo a los investigadores, fue esto lo que generó que los gobernantes romanos, convertidos al CRISTIANISMO, hicieran coincidir las fechas del NACIMIENTO de JESÚS con celebraciones de origen PAGANO, tal como en México, los hábiles conquistadores españoles hicieron coincidir las creencias mexicas en TONANTZIN, con la VIRGEN de GUADALUPE, la “virgen MORENA” que vino a sustituir a la antigua deidad azteca.

El caso es que, esas tradiciones embonaron, pasados los siglos con otras igualmente FASCINANTES, como la de PAPÁ NOEL, nuestro entrañable SANTA CLAUS, un personaje cuyo origen hunde sus raíces en Europa del Norte, existiendo acalorada polémica acerca, levantada por mucha gente en diversos pueblos europeos, acerca de que el personaje vino a USURPAR el lugar que en justicia correspondía al NIÑO DIOS, es decir, el niño JESÚS, al que también se le hizo nacer el 25 de diciembre, como si la confusión NO fuera suficiente.

Papá Noel o San Nicolás, de acuerdo a la opinión de los estudiosos del tema, sería un obispo cristiano nacido en Grecia, pleno (lleno) de BONDAD que habría vivido en lo que actualmente es TURQUÍA y que, debido a su GENEROSA actuación, fue convertido en un símbolo de CARIDAD y BONDAD, a quien, luego, de las idas y vueltas de pueblos que se mezclan por obra de las MIGRACIONES, las GUERRAS y por otras MIL razones, terminó “naciendo” nuevamente, como ya lo mencioné, en el NORTE de EUROPA, sin que exista claridad exactamente en qué sitio de la HELEDA y EXTENSA geografía nórdica, pues para algunos PAPÁ NOEL, más conocido entre nos por SANTA CLAUS, mora en algún lugar situado, probablemente en Suecia, en Groenlandia o de plano en el Polo Norte y es ayudado en forma comedida por un grupo de DUENDES que fabrican juguetes para repartir a los NIÑOS (que se PORTAN BIEN por supuesto) y que el 25 de diciembre (otra vez la fecha) se lanza a la gran aventura de recorrer el mundo en un TRINEO jalado por RENOS, lo cual es absolutamente entendible pues los caballos, los burros y los CAMELLOS, morirían de FRÍO en aquellas regiones heladas desde donde parte SANTA a colmar de FELICIDAD a los NIÑOS del MUNDO.

Claro, el problema de la NAVIDAD no termina aquí pues también hay que mencionar que la costumbre de ADORNAR árboles (pinos, abetos u otro parecido) proviene también del norte de Europa, de los pueblos GERMÁNICOS y ESCANDINAVOS para ser exactos, quienes adornaban el ÁRBOL en honor a FREY, dios del sol naciente y la fertilidad, preciosa TRADICIÓN celebrada el 26 de diciembre y que fue, desde luego, tomada por los ingleses, que la llevaron a Estados Unidos, desde donde se convirtió en todo un motivo de grandes NEGOCIOS, ustedes saben, allá en el territorio de la bandera de las BARRAS y las ESTRELLAS, a todo le encuentran forma de BUSINESS (“bisnes” ya pronunciado)

Una anécdota emocionante, que me recordó mi hermano Daniel sobre la NAVIDAD, se dio el 24 de diciembre de 1914, frente a frente en las trincheras, militares alemanes y británicos confrontados en la Primera Guerra Mundial, se concedieron una TREGUA, cantando VILLANCICOS y deseando el fin del conflicto.

Como quiera que sea, aquí estamos, aquí vivimos y pues por estas, por aquellas o por lo que usted guste ¡Viva SANTA CLAUS y vivan la NAVIDAD, los REYES MAGOS y el NIÑO DIOS, faltaba más.

De manera que este columnista no puede sino desear que el ESPÍRITU de la NAVIDAD reine entre los seres humanos, con la atenta súplica a PAPÁ NOEL para que trabaje horas extras en 2011 y podamos celebrar una NAVIDAD el año que viene, LIBRE de GUERRAS.

¡SALUD, a todas y a todos! ¡Y pórtense bien POR FAVOR!

miércoles, 22 de diciembre de 2010

Ricardo Luque - El malestar de la cultura en México

El malestar de la cultura en México

César Ricardo Luque Santana

Franqueza de escribir lo que se piensa, único placer del escritor.” Jean de Gourmont

Con el título de "El malestar de la cultura" se conoce una de las obras de Freud enmarcadas dentro de sus preocupaciones en torno a la Filosofía de la Cultura, en la cual sostiene la tesis de que la cultura es una sublimación de los instintos, pero que no obstante esa característica civilizatoria, el progreso científico y tecnológico no se ha traducido en un progreso moral y social, de manera que el dominio de la naturaleza no ha significado una liberación de la humanidad porque en lo social ha persistido el dominio del hombre sobre el hombre, lo que Marx denominó sin ambages con el nombre de “explotación”. Kant por su parte, reconociendo en la cultura nuestra segunda naturaleza, decía sin embargo que el hombre es un ser socialmente insociable para señalar la complejidad de la convivencia social, coincidiendo en parte con la inquietud de Freud, pero al mismo tiempo resolviendo su perplejidad, coincidiendo de paso en forma general con Marx en cuanto al reconocimiento del carácter conflictivo de la sociedad.

Esta problemática viene al caso por el reciente estudio en torno a la cultura en México, dado a conocer a través de algunos medios de comunicación escritos y que explica en parte la grave situación que estamos padeciendo, pues evidentemente, somos lo que hemos construido. Sin embargo, es necesario hacer una aclaración previa para poder abordar los resultados del estudio referido y analizar -someramente desde luego- sus causas y consecuencias. Primero, que al hablar de cultura no significa reducir este concepto a las bellas artes, aunque dicho estudio lo enfoque así, sino que debemos de verlo en una perspectiva más amplia de civilización con todo lo que esto involucra, no sólo las manifestaciones espirituales más sutiles sino también a la economía, las relaciones sociales, las formas de gobierno, etc. En este sentido nos acogemos al concepto amplio de cultura como todo aquello que no es naturaleza (Kant). Se trata por consiguiente de preguntarnos cuál es el mundo que hemos creado y por qué, así como cavilar si otro mundo es posible. Segundo, que las manifestaciones artísticas como parte de la superestructura social, no son ajenas a su base material, cuidándonos por supuesto de no caer en un reduccionismo de causa-efecto ajeno al pensamiento dialéctico de Marx, quien como es sabido, en la “Introducción a la Contribución de la Crítica de la Economía Política de 1857”, reconoció la autonomía relativa del arte que le permite a éste gozar de una condición transhistórica, esto es, no reductible a un criterio instrumental de mero reproductor ideológico. Tercero y último, No se trata tampoco de determinar la situación actual del quehacer artístico de México, que pese a todo sigue siendo muy rico y variado, sino a la disposición del público hacia a éste, que es el meollo del estudio impulsado por el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (CNCA).

Entrando en materia, este estudio llamado “Encuesta Nacional de Hábitos, Prácticas y Consumo Culturales”, consistió en una ambiciosa encuesta de tres años de duración y una muestra estadística muy amplia, que contrasta con otras de su tipo hechas en otras ocasiones, que además nos proporciona elementos muy importantes para pensar en políticas públicas en torno a la educación y la cultura en un momento álgido de nuestra historia, donde estamos siendo avasallados por la violencia tanto del crimen organizado como del común, al mismo tiempo que padecemos un alto descrédito de las instituciones patentizado en indicadores negativos como los de Transparencia Internacional que nos ubica como uno de los países más corruptos del planeta, sin dejar de lado los datos de la OCDE en educación, donde México es el país miembro más atrasado, entre otros tópicos como la cuestión salarial donde también somos de los más rezagados en ese rubro comparados con algunas naciones sudamericanas.

Los datos de la Encuesta, más que sorprender, ratifican lo que ya se sabía al respecto. En general, el 48% de los mexicanos no muestran interés por la cultura en el sentido de que porcentajes muy altos de mexicanos no asisten a ver espectáculos culturales como obras de teatro (67%) danza (66%) o conciertos musicales (45%), mientras que la mayoría de los que han acudido a alguno, prefiere a los artistas de música comercial, e igual en el teatro, la mayoría prefiere las comedias. Tampoco suelen acudir a librerías (57%) o bibliotecas (47%). Desde luego que se compran pocos libros (69%) y muchos tampoco leen (68%). Por cierto, de los que sí leen, un 5% prefieren los libros de superación personal y 3% de esoterismo, cifras que sorprenden porque se percibe que la literatura basura tiene mucha demanda. Por su parte, la mayoría de los que no atienden las actividades artísticas alegan que disponen de poco tiempo libre y éste prefieren emplearlo en descansar o ver televisión, Llama la atención de que un 38% dice no leer periódicos, lo que significa que la información que éstos reciben es principalmente por medio de la radio y la televisión. 76% escucha el radio y 90% ve la televisión. Curiosamente no se hace referencia al Internet. Con base en estos datos (entre otros), el CNCA pretende redefinir las políticas culturales del Estado para optimizar sus recursos financieros e impactar más eficientemente. Algunas ideas al respecto son realizar verbenas populares, teatro callejero, entre otras actividades que acerquen el arte al pueblo. En lo personal creo que esta propuesta es muy limitada.

He insistido en otro momento que la tarea principal de las políticas culturales es crear públicos para inducirlos al arte en sus distintas manifestaciones, para lo cual se hace necesario entre otras cosas crear y/o fortalecer los medios de comunicación públicos haciéndolos verdaderamente medios de Estado, además de legislar sobre los medios comerciales para forzarlos a contribuir a la construcción de una cultura política democrática. Para no abundar aquí al respecto, los remito a dos escritos míos de hace casi dos años, mismos que se pueden consultar en mi blog Hetairos, a saber: “La cultura en tiempo de crisis” (10-11-2008) y “Cultura y presupuesto” (17-11-2008)

Desde luego que un Estado interesado en fomentar la cultura y en inculcar buenos gustos artísticos en la población, puede contribuir a una mejor convivencia social, pero mientras el Estado siga considerando los recursos para la cultura como residuales o marginales, mientras no se hagan mayores esfuerzos por incrementar los gastos en cultura, educación e investigación, que en realidad no son gastos sino inversiones, no se avanzará en el objetivo de contribuir mediante la elevación espiritual de sus ciudadanos a una mejor sociedad . Hay que revisar asimismo una serie de problemas que han llevado al Estado a un fracaso cultural, por ejemplo, el hecho de que la educación ha dejado de ser un factor de movilidad social, el empecinamiento a ver la cultura como algo residual dependiente del tiempo libre y no como una cuestión sustantiva, y desde luego, reconocer que el desprecio de las humanidades ha llevado a la banalización de las artes, entre otros aspectos.

Volviendo a Freud, la sublimación de los instintos que se puede leer como un pacto social para autoregular nuestra convivencia de la manera civilizada mediante un estado de Derecho (sin recurrir a la ley del más fuerte), no ha impedido la continuación de relaciones sociales injustas. La sublimación no ha significado controlar nuestros impulsos vitales autodestructivos sino que los mantiene incólumes. En todo caso, la sublimación ha significado una castración social, pues el mandar obedeciendo (que por cierto proviene de Spinoza), no existe, de manera que las ambiciones y codicia de una minoría rapaz junto a la ignorancia y apatía de una mayoría sin conciencia ni organización, han puesto al mundo al borde del colapso.

lunes, 20 de diciembre de 2010

Severiano Ocegueda - Invierno brutal


INVIERNO BRUTAL

- Crecen VIOLENCIA y efectos indeseables del CAMBIO CLIMÁTICO
- Agresión en RETÉN, un DESAFÍO al ESTADO embarcado en una GUERRA sin sentido.
- POBRES y CIVILES INOCENTES, las víctimas

Por: Héctor Severiano Ocegueda

A medida que se acerca la NAVIDAD se incrementan la VIOLENCIA EXTREMA y el terrible FRÍO. Están, estas fiestas decembrinas, marcadas por la BRUTALIDAD, el escalamiento de la guarra de calderón y los efectos del CAMBIO CLIMÁTICO.

Apenas a unos días de instalarse los RETENES de las fuerzas policiacas y militares del gobierno, este sábado se produjo un enfrentamiento que costó la vida de varios SERES HUMANOS, algunos policías y un CIVIL INOCENTE que pasaba por ahí y su ERRO fue estar en el lugar y el momento equivocados.

Falleció esta persona, que NO formaba parte de las fuerzas en conflicto, como resultado del CAOS de una guerra sin sentido, que se ha convertido en un problema INCONTROLABLE para el ESTADO MEXICANO.

El ataque a este retén, situado en la salida a San Blas, coincidió con la presentación del QUINTO INFORME de Gobierno de NEY González, gobernante, que por las razones que sean, le ha tocado bailar con la más FEA, lejos de los tiempos en que gobernaba Antonio ECHEVARRÍA y los priistas hacían LODO criticando la propaganda gubernamental de aquel tiempo que señalaba la TRANQUILIDAD que se respiraba en la entidad que colocaba a Nayarit, se decía, en uno de los primeros lugares de SEGURIDAD en el país. En particular recuerdo que el entonces Procurador de Justicia Jorge BAÑUELOS era blanco de comentarios que llevaban LUMBRE. En comparación al INFIERNO que vivimos ahora, el anterior sexenio fue casi como un CUENTO de NIÑOS.

Ahora hay una fuerza BELIGERANTE que se atreve a DESAFIAR a las fuerzas del ESTADO y NO muestra rasgos de PIEDAD ni tratándose de GENTE INOCENTE. Ciertamente los tiempos han cambiado y eso NO sólo es visible en Nayarit; lo vimos en días pasados en el estado de Michoacán, el estado en el que nación Felipe CALDERÓN, vimos las entradas carreteras de la ciudad de Morelia prácticamente INCENDIADAS y verdaderas escenas que recuerdan una GUERRA CIVIL, en el que se usaron HELICÓPTÉROS gringos BLACK HAWK y la movilización de TROPAS y contingentes policiacos en cantidades ATERRADORAS. Hemos sido testigos, no obstante la TEMPESTAD de la actitud PROVOCADORA de un gobierno federal que casi acusa al gobierno de Michoacán de formar parte del NARCO.

¿Era eso lo que quería Calderón?, si era eso, lo ha conseguido con CRECES y lo ha transmitido al resto del territorio nacional en forma por demás evidente. SU guerra, la guerra que inició para intentar legitimarse después de un escandaloso FRAUDE ELECTORAL y después de una elección de ESTADO, ha traído consecuencias NEFASTAS para el pueblo de México y las ha traído también porque ha llegado acompañada del RECRUDECIMIENTO de la CRISIS ECONÓMICA y de medidas ANTIPOPULARES; de medidas contra las organizaciones sindicales a quienes se acusa, en el COLMO de la SINRAZÓN, de ser las responsables de este singular DESGARRIATE, en realidad producto de varios sexenios de aplicación a RAJATABLA del modelo NEOLIBERAL.

Como para terminar de “componer” el ambiente, el INVIERNO que estamos padeciendo los nayaritas es una auténtica PESADILLA, las BAJAS TEMPERATURAS que se han sentido, sin precedentes recientes en la historia del estado, previsiblemente golpearán a los más POBRES, quienes, son también los más VULNERABLES en este tipo de contingencias ambientales. El recrudecimiento del FRÍO y, en su caso del CALOR en diversas regiones de Nayarit, NO son efectos AJENOS al DESORDEN climático provocado por la actividad INDUSTRIAL, el uso excesivo de derivados del PETRÓLEO como combustibles y de la DEFORESTACIÓN que avanza cada día, sin que las reuniones internacionales, que más parecen PASARELAS, logren imponer un NUEVO ORDEN INTERNACIONAL que URGE, si queremos que el género humano transite este siglo.

Ambos hechos, la VIOLENCIA desatada y el CAMBIO CLIMÁTICO no se pueden concebir como hechos aislados, se deben entender como parte de la DECADENCIA de un sistema económico y social que convirtió en MERCANCÍA cada espacio de las relaciones sociales, haciendo del LUCRO la LÓGICA de la existencia humana, una “lógica” en realidad IRRACIONAL.

¿Cuánto tiempo más hace falta, cuántos muertos más, cuántas VIUDAS, HUÉRFANOS y cuánto SACRIFICIO más son necesarios para que comprendamos que el problema de fondo se encuentra en las raíces de un régimen en estado de acelerada DESCOMPOSICIÓN?

En el caso de la GUERRA, debemos voltear a mirar lo que sucede no sólo en el resto de México, sino en el resto del MUNDO, los FOCOS de conflicto bélico aumentan en todo el planeta y tal vez nos encontremos en una situación previa a una confrontación MUNDIAL de la que no estamos lo bastante concientes y ciertamente las revelaciones de WIKILEAKS han causado tanta MOLESTIA en el IMPERIO, precisamente porque ponen al desnudo los planes y las acciones de agresión a los pueblos y gobiernos NO AFECTOS al gobierno GRINGO.

En el caso del llamado CAMBIO CLIMÁTICO, es tiempo de tomar medidas URGENTES, de la mano de la DENUNCIA de quienes son los mayores responsables del DESORDEN meteorológico que nos lastima a los seres humanos.

Severiano Ocegueda - Ney, quinto informe


NEY, QUINTO INFORME

-Accidentado sexenio
-VIOLENCIA disparada e incumplimiento se PROMESAS
-Éxitos en la promoción de la marca privada “RIVIERA NAYARIT”


Por: Héctor Severiano Ocegueda

El día de AYER, viernes 17 de diciembre de 2010, el gobernador del estado de Nayarit, Lic. NEY González Sánchez, rindió su QUINTO INFORME de gobierno en el marco del RECRUDECIEMIENTO de la VOLENCIA en Nayarit y en México.

Por supuesto y como era lógico suponer, el mandatario estatal REALZÓ sus éxitos y MINIMIZÓ sus grandes TROPIEZOS. Lejos, MUY lejos en el tiempo quedaron los pegajosos SLOGANS de su campaña electoral en la que el entonces candidato INNOVÓ el MARKETING POLÍTICO desde la ROPA, hasta los ademanes y las FRASES, en lo que fue concebido por sus AMIGOS y aliados como de enorme pegue en la sociedad.

NEY, aprovechando los HUECOS dejados por la administración que había presidido Antonio ECHEVARRÍA, lanzó una AGRESIVA campaña de MEDIOS y de acercamientos con los electores, habidos de ser escuchados por un candidato que prometía REPETIR el de su PADRE, el polémico y hábil político del régimen priista Emilio GONZÁLEZ.

En aquella campaña, en la que se enfrentó a Miguel Ángel NAVARRO Quintero, también conocido como “FRIJOLITOS”, el candidato del partido de los TRES colores y las MIL MAÑAS, no escatimó esfuerzos para alcanzar el TRIUNFO, incluso sus adversarios hablaron de un FRAUDE ELECTORAL. Fraude electoral o NO, lo cierto que del cúmulo de PROMESAS hechas durante la campaña electoral, un gran número NO se han cumplido y como se ve, NO se cumplirán.

Se recuerdan, aquellas promesas de la CARTA que los nayaritas con familiares residentes en Estados Unidos deberían enviarles para convencerlos de que volvieran a Nayarit, porque, se decía, habría MUCHA PROSPERIDAD; también lo de la famosa AUTOPISTA de 15 MINUTOS a San Blas, una FÁBRICA de ROPA que se instalaría en la zona SERRANA de Nayarit y una cantidad bastante gorda de promesas INCUMPLIDAS hasta HOY.

NEY González ha ensalzado a su gobierno y sería ILÓGICO que NO lo hiciera y toca a otros señalar que durante su sexenio la VIOLENCIA EXTREMA se DISPARÓ en tierras nayaritas al grado de que a los cinco años, ya son más de QUINIENTOS los ASESINADOS en Nayarit, una cifra enorme si consideramos que Nayarit había sido hasta ahora una entidad TRANQUILA.

A pesar de todo, como ya se ha dicho el ESTILO es el HOMBRE y el estilo de NEY es INCONFUNDIBLE, se apoya bastamente en la PROPAGANDA y el uso intensivo de las tecnologías de la información y la comunicación (TICS) al grado de convertir el FACEBOOK en un sitio CASI OFICIAL para transmitir información a la sociedad o cuando menos a los usuarios de esta RED SOCIAL financiada por empresas TAPADERAS de la estadounidense Agencia Central de Inteligencia (CIA). A través de esta red social NEY se comunica, muy a SU manera, pero MUY LEJOS de un verdadero DIÁLOGO social.

También quedaron LEJOS aquellas frases de que los DELINCUENTES que el gobierno federal enviaba al PENAL de El Rincón, en Tepic, eran unas CUCARACHAS. Al titular del Poder Ejecutivo se le conoció, en aquellas épocas por sus EXCESOS VERBALES que hoy, debe decirse, han sido sustituidos por otras frases más propias de un gobernante.

El gobernador ya habla de su RELEVO, está conciente que se encuentra en el último TRAMO de su camino en el gobierno estatal, pero el Ejecutivo ha MANIOBRADO suficiente para dejar a un PODER JUDICIAL DOMESTICADO, con un tribunal Superior de Justicia compuesto con MAGISTRADOS impuestos por ÉL, con el ánimo de que le CUIDEN las espaldas cuando llegue el momento de efectivo de su RELEVO.

También ha contado con un PODER LEGISLATIVO a su SERVICIO y con honrosas excepciones, incluso ha contado con la COMPLACENCIA de los diputados que se SUPONE son de OPOSICIÓN, en casos como en la aprobación de la REFORMA CONSTITUCIONAL de OPERETA que acaba de tener lugar con la VENIA de los legisladores, que se han comportado como ANEXOS del Ejecutivo. Con la mayoría de los diputados, excepto los del PRD, contó para ENDEUDAR al gobierno de Nayarit a un nivel SIN precedentes, con una DEUDA que pagaremos VARIAS GENERACIONES de nayaritas.

En este CASI FIN de sexenio, se puede decir que el gobierno que ha presidido NEY González fue de excesos VERBALES, PUBLICITARIOS y de una enorme DEUDA. Ha sido además, el de la conversión de una MARCA PRIVADA de nombre “RIVIERA NAYARIT” se llevó a las placas de los vehículos automotores y se promovió en los MERCADOS internacionales del TURISMO.

miércoles, 15 de diciembre de 2010

Ricardo Luque - Las 10 estrategias de manipulación mediática según Chomsky

Las 10 estrategias de manipulación mediática según Chomsky

César Ricardo Luque Santana

Recientemente anda circulando en los correos electrónicos un documento en PowerPoint titulado: “Noam Chomsky y las 10 estrategias de manipulación mediática”, mismas que por su relevancia retomo y comento brevemente en este espacio. Debo aclarar sin embargo, que no siempre hago la referencia textual a dicho documento sino que recurro a la paráfrasis, pues por un lado, deseo sintetizar, y por el otro, me parece que la sintaxis de éste a veces no es adecuada. Asimismo, hay que señalar que sólo en ocasiones se cita como fuente el documento “Las armas silenciosas para guerras tranquilas”, referido a un “paper top secret” supuestamente perteneciente al grupo Bilderberg, un club mundial de poderosos. Dicho documento se elaboró supuestamente en mayo de 1979 y fue “descubierto” el 7 de junio de 1986 en la compra de una fotocopiadora de los servicios secretos de la US Naval en una subasta (véase: http://www.syti.net/ES/SilentWeapons.html). Esto significa que Chomsky se basaría en dicho documento, pero no se mencionada en qué texto de él figura este decálogo.

1.La estrategia de la distracción. Consiste en desviar la atención de la gente sobre los problemas más importantes para obtener un mejor control social. De esta manera, los cambios decididos por las elites del poder pasan inadvertidos o se minimizan. Para crear esta distracción, se utiliza la técnica de saturar al público de diversos entretenimientos e información irrelevante. Al mismo tiempo, se trata de evitar que se abreve de conocimientos esenciales de las ciencias o la filosofía que los lleve a cuestionar. Esta estrategia es muy obvia pues básicamente se centra en la antigua máxima de “pan y circo”, aunque cada vez hay más circo y menos pan. La TV es el principal vehículo para esta estrategia. En resumen, se trata de impedir que la gente pueda pensar por sí misma manteniéndolos ocupados con frivolidades como las telenovelas, el fútbol, los chismes de la farándula, entre otros.

2.Crear problemas y luego ofrecer soluciones. Este método consiste en crear problemas deliberadamente para provocar una reacción esperada en el público para que las autoridades propongan medidas que sean avaladas socialmente. Por ejemplo, dejar correr la violencia criminal para después proponer el endurecimiento de la ley; o bien, crear crisis económicas para que la gente acepte sacrificar sus derechos laborales y sociales como un mal necesario lo que les permite desmantelar sin resistencia los servicios públicos. La periodista e investigadora canadiense Naomi Klein, ha documentado también en su obra “La doctrina del shock”, como utilizan incluso los problemas ocasionados por la naturaleza para despojar rapazmente a la gente y a los pueblos de sus pertenencias.

3.La estrategia de la gradualidad. Para que las masas acepten medidas impopulares que lesionarán su calidad de vida, se propone que éstas se apliquen gradualmente. Las políticas de privatización impuestas desde los 80 son un ejemplo de ello: adelgazamiento del Estado, privatizaciones de los bienes y recursos públicos, flexibilidad laboral, desempleo masivo, salarios ínfimos, etc. Como se puede apreciar, si estas medidas se aplicaran de súbito, probablemente provocarían un conflicto social grave y perjudicial para los grupos de poder, aunque la desorganización social impide de suyo estas reacciones.

4.La estrategia de diferir. También relacionada con la anterior consiste en manejar que hay medidas “dolorosas pero necesarias” para procurar una aceptación social previa a su aplicación. “Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que inmediato.” Esta estrategia se base en saber que la gente cree ingenuamente que los problemas son temporales, que éstos se van a superar y que el sacrificio exigido ahora probablemente se podrá evitar si las circunstancias mejoran. Con ello, se va preparando al público para que acepte resignadamente cambios que le serán perjudiciales. Hay muchos ejemplos de esto, pero mencionaré sólo uno que de vez en vez surge en los medios televisivos: el “bono educativo” como una forma de continuar la privatización de la educación y la derechización de la misma.

5.Dirigirse al público como si fueran menores de edad. La mayoría de los mensajes dirigidos al público utilizan lenguaje, “argumentos”, entonaciones, etc., infantiles, tratando deliberadamente a los espectadores como menores de edad o retrasados mentales. Se trata, no de convencerlos con razones mediante debates equilibrados, sino de persuadirlos a través de la mentira reiterada y el monopolio de la palabra. Todos los días hay muestras de estos usos en los conductores de noticieros y programas de “análisis” político, económico, etc.

6.Utilizar el factor emocional por encima de la reflexión. Eclipsar la razón mediante la emotividad para anular o neutralizar la capacidad del pensamiento crítico. El uso del factor emocional permite sembrar en las mentes toda clase de prejuicios, temores, compulsiones, etc., con el fin de inducir los comportamientos de las personas. La sensiblería es un recurso muy común, como la usada en el Teletón y en las telenovelas, asociadas algunas de ellas a una burda manipulación religiosa.

7.Inducir y mantener al público en la mediocridad. «Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases inferiores debe ser lo más pobre y mediocre posible, de manera que la distancia de la ignorancia entre estas clases y las superiores sean y permanezcan imposibles de alcanzar para las primeras”» (ver “Armas silenciosas para una guerra tranquila”). Tan sólo esta estrategia merece un análisis particular de los profesores de todos los niveles educativos porque muchos docentes reproducen la ideología neoliberal en forma inconsciente y/o complaciente.

8.Estimular a la gente a ser complaciente con la mediocridad. Hacer creer al público que está de moda ser estúpido, vulgar e inculto. Las horribles canciones de la “onda grupera” o de bandas, con contenidos machistas, de apología del delito, soeces, etc., son un botón de muestra. Los programas de televisión de chacoteo, de pláticas en doble sentido y expresiones corrientes, concursos bobos, chistes vulgares y artistas comerciales, son otra muestra. Algunos de ellos rayan en lo escatológico.

9.Reforzar el sentimiento de autoculpabilidad. Inculcar a las personas de las clases dominadas un sentimiento de autoculpabilidad, de manera que su fracaso se lo atribuyan a sí mismos y no al sistema, exonerando a éste de toda responsabilidad. En este caso, el individuo excluido de la sociedad, creerá que su fracaso personal es su culpa, por ser incompetente, incapaz, flojo, poco inteligente, etc., omitiendo las condiciones externas desfavorables que incidieron en esa situación (mala alimentación, falta de oportunidades, enajenación, etc.). Este punto lo he tratado en otros de mis artículos donde he criticado los programas de superación personal y de desarrollo humano que se basan en ese supuesto falaz.

10.Conocer a los individuos mejor de lo que ellos se conocen a sí mismos. Las clases dominantes poseen un conocimiento científico del comportamiento humano y lo usan a su favor, mientras que la mayoría de las personas no se conocen a sí mismas lo suficiente. La mayoría de las personas no viven una vida auténtica sino que permiten que los políticos y los comerciantes inescrupulosos dirijan sus vidas.

Como se puede apreciar, cada estrategia merece un análisis más a fondo aunque por razones de espacio no me es posible extenderme más en ellas, pero confío en que los lectores podrán sacar de cada una y de todas en su conjunto, sus propias conclusiones, que espero las compartan.

domingo, 12 de diciembre de 2010

Arturo Camarena - El salario del vagabundo

DESDE MI OPTICA (ALLENDE)

EL SALARIO DEL VAGABUNDO

Arturo Camarena Flores

El salario del vagabundo fue una propuesta para el mejor desarrollo de la comunidad mundial de Arthur Bertrand Russell, (1896-1970) matemático, psicólogo, filósofo, analista político y Premio Nobel de Literatura 1950, “en consideración a la multiplicidad e importancia de sus actividades literarias, por las que se significa como un paladín de la humanidad y de la libertad de pensamiento”. Este escritor inglés miembro de familia acaudalada, en su libro Los caminos de la libertad, el capítulo Cómo se puede organizar el mundo (1948), sustenta una tesis que a pesar de no haberse cumplido a inicios del siglo XXI, es probable que sea un sistema para un mundo mejor. Dice así: “la gente vive con miedo de perder sus trabajos o con la esperanza de encontrar uno que le permite satisfacer sus necesidades vitales. La gran mayoría e incluso las clases profesionales está esclavizada por la necesidad de ganar dinero”. Y se pregunta: “Desde el punto de vista de la libertad, ¿Qué sistema sería mejor? ¿En qué dirección habríamos de desear que avanzasen las fuerzas del progreso?” Sus propuestas son: “Instrucción obligatoria hasta los 16 años de edad y si desean seguir estudiando, la gratuidad debe ser hasta los 21 años. Luego nadie debe ser obligado a trabajar y los que elijan no trabajar deben recibir lo que necesiten para vivir, dejándoles completamente libres”.Por considerar que la gran mayoría no escogería le pereza, con la ayuda de la ciencia la comunidad entera internacional puede ser mantenida cómodamente por medio de 4 horas de trabajo diario.” “Las mujeres que hacen el trabajo de la casa recibirán un sueldo como si trabajara en la industria. Se asegura así la completa independencia de las mujeres casadas.”.Por medio de la educación, la libertad y la abolición del capital privado, el número de crímenes puede ser reducido a un nivel pequeñísimo”.

Arthur Bertrand Russell fue un viajero incansable, sumó diez años de su larga vida sustentando conferencias en los Estados Unidos con tal énfasis y radicalismo que fue vetado por algunas universidades. Por temporadas reside en Alemania, China y Rusia. Casado en cuatro ocasiones con sus respectivos divorcios. Tuvo grandes debates con sus enemigos (obispos) y un gran elogio a su trayectoria es lo escrito por otro genio, Albert Einstein: “Debo innumerables horas felices a la lectura de las obras de Russell, cosa que no puedo decir de ningún otro escritor científico contemporáneo”.

Pensemos en México: ¿Sería posible un salario a los haraganes, a los que no les gustase trabajar?. Seguramente los presupuestos bien administrados darían para ese rubro. Cientos de millones de pesos cada año son robados en PEMEX, CFE y en otras instituciones que ha sido denunciadas ante la impunidad total. Con la supresión de las “ordeñas” clandestinas de la gasolina bastaria para pagarle sueldo quincenal a los Huevones. Recuerdo el Plan Huicot para ayudar a los 6 o 7 mil indígenas que habitaban Nayarit y que gastados esos millones, los huicholes, coras y tepehuanos (huicot), siguieron en la miseria pero el dinero fue a dar a la burocracia y a otras manos. Si directamente lo hubieran recibido, esas familias ya no fueran pobres. Ya un economista recibió el Premio Nobel de Economía (que en realidad no es un premio Nobel pues en el testamento del filántropo Alfred Nobel sólo se enlistan cinco premios (Medicina, Física, Química, Paz y Literatura), por demostrar con números que los alimentos actuales si son suficientes para una buena nutrición de todos los miles de millones de personas sólo que la concentración de la riqueza en pocas manos hace inaccesible comprar esos alimentos a los millones de pobres. Que los alimentos sobran se comprueba en todos las grandes tiendas donde la carne, el pescado, latería, granos, legumbres y frutas esperan quien pueda comprarlos. Los que se alimentan con tortas se preguntarán: ¿a que sabrá el jamón español que cuesta 500.00 pesos el kilo?

Usted, si usted. Aquí entre nos: En el supuesto que estuviera en plena fase productiva, se contara con el salario del vagabundo, lo aceptaría o haría el esfuerzo de obtener más recursos monetarios por realizarse en algún tipo de trabajo que llenase sus aspiraciones.

Posdata. Para una sociedad sin violencia es mejor que alguien a quien no le gusta el trabajo, reciba este salario, o bien sea becario y no se convierta en sicario o en presidiario. ¿Está usted de acuerdo? Gracias.

Correo: arturocamarena1@hotmail.com
Corresponsalía Tepic Seminario de Cultura Mexicana

miércoles, 8 de diciembre de 2010

Severiano Ocegueda - WikiLeaks, imperio al desnudo


WIKILEAKS, IMPERIO AL DESNUDO

- Gobierno de Estados Unidos, ESPÍA y AGREDE sin ton ni son
- Gobierno mexicano SUPLICA por “ayuda” de los gringos
- Julian Assange, héroe de la POSMODERNIDAD y la Sociedad del Conocimiento


Por: Héctor Severiano Ocegueda

El ESPECTACULAR escándalo que han provocado las revelaciones del sitio WIKILEAKS (Wiki FUGAS o FILTRACIONES en español) ha generado una OLA de PROTESTAS de los gobiernos involucrados en los documentos, regularmente de manejo SECRETO a niveles diplomáticos, que han sido ventilados ante la OPINIÓN PÚBLICA del mundo. En eso documentos, casi todos CABLES provenientes de instituciones del gobierno de Estados Unidos, se pone al DESCUBIERTO un conjunto de indicaciones, quejas y directivas para acciones del gobierno estadounidense que DESNUDAN la política INTERVENCIONISTA y AGRESIVA del IMPERIO, además de la DOBLE MORAL que envuelve su comportamiento.

La información que circula por doquier da cuenta de que Wikileaks es un organismo no gubernamental (dirigido por el australiano Julian ASSANGE, ahora DETENIDO por cargos francamente RIDÍCULOS vinculados a comportamientos sexuales) patrocinado por un grupo de profesionistas de diversas especialidades agrupados en The Sunshine Times, agrupación que pugna por la TRANSPARENCIA de la información y en este caso lo revelado ha sido motivo de ALARMA para el gobierno GRINGO. En la denuncia ha salido a la LUZ que TROPAS estadounidenses ASESINARON a discreción y a MANSALVA a CIVILES de todas las edades y PERIODISTAS en las aventuras imperiales de Afganistán e Irak, lugares en los que aún NO aparece clara la supuesta “victoria” de la soldadesca gringa pero en donde SÍ, en cambio, se revelan las ATROCIDADES cometidas contra población INERME. Ello, además de un sinnúmero de indicaciones del gobierno estadounidense para INTERVENIR contra otros gobiernos NO GRATOS para Washington en TODO el mundo.

En el caso de México, se revela que un alto funcionario del gobierno de Calderón, el presidente de la GUERRA, estuvo prácticamente SUPLICANDO por AYUDA gringa en la conformación que el gobierno de la DERECHA mantiene contra el llamado CRIMEN ORGANIZADO.

De acuerdo a la información relativa a México, correspondiente al cable 228419, se descubren detalles de una reunión con altos funcionarios de la Fiscalía General de Estados Unidos, en la que el entonces subsecretario de gobierno de la Secretaría de Gobernación, Jerónimo Gutiérrez, reconoce que la violencia en México se encuentra poco menos que en un estado INCONTROLABLE para el gobierno. El funcionario sin empacho alguno y sintiéndose MUY en CONFIANZA con los representantes del gobierno gringo, un gobierno cercano a Calderón, afirmó: "Tenemos 18 meses, y si no conseguimos un éxito tangible que sea reconocible por los mexicanos, será difícil aguantar la confrontación en la próxima Administración". Semejante señalamiento se llevó a cabo el 5 de octubre de 2009 y se debe tomar en consideración que “Ya han pasado casi 15 meses y la situación de violencia en México, lejos de mejorar, empeora", dijo el FRANCOTE Gutiérrez, según la información difundida por WikiLeaks

O sea que, mientras el gobierno de la DERECHA, presidido por el “presidente de la GUERRA” se ufana en una campaña mediática machacona en la que NO cesa de hablarse de los supuestos “ÉXITOS” en la guerra, allá en lo OSCURITO, en terreno gringo, el panorama que se ofrece es absolutamente CONTRARIO, allá, en CONFIANZA, el gobierno DERECHISTA simplemente RECONOCE que ya NO halla la PUERTA. Bonito espectáculo.

En la historia de la POLÍTICA EXTRERIOR mexicana, pocas veces se había puesto en evidencia la SUMISIÓN al IMPERIO como lo han hacho las administraciones PANISTAS, presididas respectivamente por Fox (el ranchero analfabeta y Calderón el SEÑOR de la GUERRA) La tradicional política mexicana de NO INTERVENCIÓN y que conservó DISTANCIA de las pretensiones imperiales, ha sido MACILLADA hasta el grado del BOCHORNO. No hay MORAL.

Ahora sólo nos restaría saber si WIKILEAKS posee información acerca de si el presidente y los ALTOS FUNCIONARIOS del gobierno federal actual poseen su clave especial (CRIPTÓNIMO) en la Agencia Central de Inteligencia como en su tiempo lo descubrió el recientemente fallecido PHILLIP AGEE, quien desertó como agente de la Agencia Central de Inteligencia (CIA) y reveló que Gustavo DÍAZ Ordaz y Luis ECHEVERRÍA (quienes fueron presidentes de México) eran conocidos como criptónimo 13 y criptónimo 14.respectivamente.

La información que WIKILEAKS hizo del conocimiento público a través de la Internet y de influyentes medios europeos y estadounidenses abarcan un rango muy grande de naciones en las que Estados Unidos INTERVIENE a través de acciones ENCUBIERTAS y de actos de ESPIONAJE que han sido ocasión para que HUGO CHÁVEZ, Presidente de Venezuela señale que la organización puso al DESNUDO al IMPERIO.
Con esta fenomenal ENCUERADA, al IMPERIO le disminuyó significativamente la CUERDA del discurso sobre los “derechos humanos” y el resto de la HIPOCRESÍA discursiva que le caracteriza.

Mientras tanto, acá, en una lejana ALDEA llamada Tepic, los RETENES policíacos trabajan a todo VAPOR, provocando INCOMODIDADES, lentitud de tráfico y, según nuestro CIBERGOBER, una creciente SEGURIDAD.

martes, 7 de diciembre de 2010

Carlos Treviño - Para los amigos justicia y gracia; para los enemigos justicia

EL COMENTARIO DE: Carlos Treviño

PARA LOS AMIGOS: JUSTICIA Y GRACIA…PARA LOS ENEMIGOS: JUSTICIA…refrán popular.

Hace unas semanas se le dió la constancia de mayoría a Javier Duarte, Gobernador electo de Veracruz, tramite retenido por una demanda de anulación de la elección en razón de conversaciones telefónicas grabadas entre el Gobernador Fidel Herrera y candidatos que muestran el uso indebido de recursos estatales en acciones electorales. No se necesita ser experto para calificar dichas conversaciones como una violación flagrante a la Ley; sin embargo se desecharon por ser ilícitas y por lo tanto no servir como prueba.

En el mismo sentido, hace 4 ó 5 años, donde el Gobernador de Puebla Mario Marín, se ganó el mote del “gober precioso” en aquella conversación telefónica con Kamel Nacif donde se muestran como verdaderos delincuentes y denostan y violan los derechos de Lydia Cacho y dejan en claro el manejo de prostitución infantil denunciado por ella, exonerándolo la Corte de ilícito alguno.

Abundando el tema; las conversaciones captadas y publicadas del Gobernador de Oaxaca, Ulises Ruiz que muestran el uso de muchos millones de pesos para acciones previas a la elección ppda, entre él y candidatos a Presidentes Municipales, amén de la resolución en su contra de la Suprema Corte de Justicia de la Nación por otros delitos y que le hicieron lo que el viento a su coterráneo, Benito Juárez. También aquí se desecharon las conversaciones como prueba. Si lo legal no los sobresalta, contimás lo moral.

Así también se mostró al publico la conversación telefónica de Emilio Gamboa (miembro distinguido del tricolor) a la Sazón Senador, que evidencia un delator manejo de influencias, donde le ordenan promover una reforma legal, para operar casas de juego, otra vez con el ya conocido Kamel Nacif.

No se requiere ser abogado para entender y calificar los actos de los personajes descritos, a través de esas conversaciones, que nunca negaron como propias y que al margen de que sirvieran o no como soporte legal, serian motivo para que cualquier persona con una pizca de vergüenza renunciara a su encargo en razón de haber sido exhibidos de forma tan contundente y vergonzosa. Estos políticos (por cierto, todos del partido tricolor) dan para esto y más.

Otro hecho destacado es la absolución que dieron ALGUNOS ministros de la Corte (destaco ALGUNOS porque implica que aunque los menos, pero todavía los hay honestos) a los casos de aparente y evidente delito. También me llama la atención la ineficacia de la Institución que aplica la Justicia, pues después de recibir la resolución de la Corte por alguna extraña razón no ejecutan las sanciones. Esta omisión ¿no constituye delito?

Ahora bien; la conversación grabada y exhibida de Julio Cesar Godoy con el jefe del cártel “la familia”, la tuta, ha levantado una enorme polvareda. Sobre todo porque previo a este acto, este personaje michoacano tomó protesta como diputado federal. Los partidos contrarios se le han ido a la yugular y han azuzado a los medios contra él y su partido, el PRD. Primero, de haber entrado al Congreso ilícitamente. Luego, se exhibió la conversación con la tuta y a partir de ahí se le ha exorcizado. Este caso igualito que los anteriores aparenta una evidencia de delito. ¡Todo lo acusa!…Como los casos anteriores… ¡No tiene escapatoria!…Como los casos anteriores…
El joven Godoy tiene el derecho de defenderse, para ello se ha separado de su partido, aunque no de su curul. Esperemos a ver qué resolución nos muestra la justicia. Siguiendo los antecedentes será que la “conversación” entre él y la tuta ahora si será licita? Ahora si servirá como prueba? ¡La justicia es elástica! Cuando no chiclosa, que es peor. Godoy debe responder de sus actos. Es imperativo que la justicia sea imparcial. El rasero debe ser parejo.

Lo que es no saber. Tan emblemática y elegante que se aprecia la estatua con la que se representa la JUSTICIA. Infunde respeto. Propicia veneración. Guapa, vestida con una túnica tipo romano, con los ojos vendados, del brazo izquierdo elevado pende una balanza. La mano derecha descansa sobre la empuñadura de una gran espada. Como sugiriendo con esta meto al orden a quien no me respete.

Me parece como que los hilos de los que penden los platillos de la balanza, son de hule; bueno, algunos de hule y otros de alambre. Solo así entenderé su actitud caprichosa o incierta. Que lastima que esto ocurra. Cuanto habrán de batallar los que juzgan y los que administran la justicia para recuperar la credibilidad perdida. La condición elástica es cuando un elemento se elonga, o se estira y luego recupera su estado original. Plástica es cuando se deforma y ya no recupera su forma original, como la plastilina.

Ud. ¿Cómo la ve?

Tepic, Nayarit. México; 7 de Diciembre del 2010.

lunes, 6 de diciembre de 2010

Severiano Ocegueda - Políticos de alcurnia

POLÍTICOS DE ALCURNIA

-Ochoa Zaragoza y Celso Delgado “ENAGALANAN” Informe de SANDOVAL
-La BARBARIE que padecemos, parte de su responsabilidad
-Al OBSISPO de Tepic, le gusta la GRILLA


Por: Héctor Severiano Ocegueda

Al INFORME de actividades del alcalde de Tepic ROBERTO SANDOVAL (SASASA) acudieron políticos de gran prosapia (LINAJE, ascendencia) y reconocida SOLVENCIA como CELSO DELGADO, Remigio ROSALES y el mismo Toño Echevarría, Rigoberto OCHOA Zaragoza; José HERNÁNDEZ Guillén y hasta el señor OBISPO Ricardo WATTY Urquidi (diestro en la GRILLA y los asuntos TERRENALES como lo muestra su labor de POLICÍA del Vaticano en el caso de los Legionarios de Cristo), faltaba más; personajes, todos ellos, que hicieron “LUCIR” el evento y lo “ENGALANARON”, sobre todo porque con su presencia hicieron saber al PUEBLO de Nayarit que en caso de que el alcalde decida convertirse en candidato a gobernador seguramente estará rodeado de tales políticos, que, a NO dudar son de ALTURA y de GRAN ALCURNIA y gozan del “CARIÑO” del pueblo (y hasta tal vez la BENDICIÓN PAPAL)

Las crónicas del singular evento dan cuenta de que distinguidos PANISTAS de la localidad llenaban filas de butacas del lugar en el que se efectuó el mencionado informe, lo que nos permite pensar que el alcalde de Tepic cuenta con BUENAS relaciones en el partido AZUL, mismo que, casi seguramente lo tiene considerado en uno de sus PLANES (no sé si en el PLAN “A”, el “B” o el “C”) porque francamente la CABALLADA azul está MUY FLACA toda vez que su mejor “gallo” Manuel PÉREZ Cárdenas, la verdad está medio CHINAMPO y anda muy ABAJITO en las preferencias de los nayaritas, por decirlo de una manera elegante.

Si se le ve con cuidado se podrá observar que se trata exactamente de los MISMOS, los de TODA la VIDA, los de SIEMPRE, todos ellos REBOZANTES de sabiduría, como Celso DELGADO que, en un lance de enorme “profundidad analítica” tuvo a bien regalarnos a los nayaritas una auténtica PERLA de sabiduría política, al señalar que su partido, el de los TRES colores y las MIL MAÑAS, puede ganara las elecciones de 2011 siempre y cuando tenga un CANDIDATO de arrastre popular y BUENA PROPUESTA, análisis ante el cual no podemos sino mostrar respeto y hasta reverencia porque estar en condiciones de emitirlo, así, tan fina y atinadamente sólo puede ser posible de dos maneras: Consultando el ORÁCULO de Delfos o después de egresar de estudios doctorales de la Universidad de La Sorbona de París.

Con políticos así, de gran GLAMOUR, de tanta alcurnia, bien sabe el pueblo de Nayarit a qué le tira; son los políticos de las ESTRUCTURAS, sabihondos, esos que se las saben de todas todas y también los que comparten RESPONSABILIDAD por el México al borde del ABISMO que padecemos ahora, por lo que bien pudiéramos expresarle a Roberto SANDOVAL, “con esos AMIGOS para que quiere ENEMIGOS el pueblo de Nayarit”.
Claro que de lo que se trata es de PRESUMIR las relaciones en las ALTURAS, allá ARRIBA, en los círculos del PODER, donde la opinión del PUEBLO y los ABAJO ni cuenta, ni se NECESITA.

En un momento en el que se comienza a dibujar el ambiente de un Nayarit que se verá envuelto en una contienda electoral para el muy próximo 2011, bien vale la pena preguntarse si Nayarit se merece una REPETICIÓN de lo MISMO, de esa política que representan las GLAMOROSAS figuras que acompañaron a Sandoval en su Informe.
Y en tanto el GLAMOUR viste de GALA los informes, en la ciudad de Tepic ya operan a todo vapor los RETENES de las fuerzas de seguridad y los OPERATIVOS que han sido establecidos en forma REACTIVA por el GOBIERNO, como bien lo señala en su último comunicado de PRENSA el Senador de la República Francisco Javier CASTELLÓN, quien, ciertamente se lanza a fondo en la cuestión planteando lo que a continuación transcribo: “Lo primero que debe hacerse es informarse bien de qué magnitud es el problema de la inseguridad, porque no sabemos, qué tan grande es la penetración en el tejido social del crimen organizado, porque desconocemos hasta dónde los cuerpos policiacos están coludidos con el crimen organizado, hasta dónde los empresarios de la localidad participan en el lavado de dinero, y cómo están organizados en términos territoriales y hasta dónde son la plazas y qué tipos de bandas son y quienes son los que están peleando las plazas, quién los apoya a nivel nacional.” De ese CALIBRE son las declaraciones del Senador de la República y destacado académico Castellón Fonseca.

Y la anterior transcripción viene a cuento porque el problema de la INSEGURIDAD ciertamente NO nació por GENERACIÓN ESPONTÁNEA, ni es resultado de un conjuro de los BRUJOS de JALA, sino que es producto de la CORRUPCIÓN, la IMPUNIDAD y la creciente MISERIA que nos HEREDARON los POLÍTICOS de ALCURNIA, los sabelotodo, los de gran EXPERIENCIA. La sociedad nayarita lo sabe bien.

Claro, todo el contenido de esta columna es sólo una opinión más y a la hora de la ELECCIÓN cada quien es responsable por su VOTO.

domingo, 5 de diciembre de 2010

Arturo Camarena - Los ignorantes no cuidan sus ojos


DESDE MI OPTICA (ALLENDE)

LOS IGNORANTES NO CUIDAN LOS OJOS

Arturo Camarena Flores

Escribo desde 1994 con el ánimo de compartir lo que he aprendido de algunas cosas de la vida y entre ellas está el cuidado de los ojos, especialidad médico-quirúrgica que escogí en 1968. De vez en cuando escribo sobre las cataratas, el glaucoma, la miopía, tumores cerebrales, conjuntivitis y los estragos de la terrible diabetes. En otros medios nacionales hacen lo mismo las direcciones de los centros oftalmológicos en un loable intento de que los pacientes lleguen a tiempo de que se les conserve algo de su visión. Sin embargo, pasan los años, los sexenios, las décadas y la población sigue mal informada. En su extrema ignorancia suponen que van a recibir la misma consulta de un optometrista que de un oftalmólogo u oculista. Los presidentes municipales de Nayarit a través del DIF se vanaglorian de atender la salud visual de su población dizque vendiendo lentes baratos sin un seguimiento de cuantos y de quienes van a quedar tuertos o ciegos en un futuro cercano. Las autoridades solo buscan ganar el voto que los perpetúe en el poder y en gran parte son responsables de la pésima salud pública.

No hay semana que no llegue una persona a los consultorios de los oftalmólogos buscando una solución a su problema visual que ya no tiene remedio en ninguna ciudad del mundo. Su sola percepción de bultos y la atrofia del nervio óptico así lo evidencian. Debió haber sabido que después de los 40 años los ojos envejecen y requieren de revisión cada año y mas seguido si se es diabético, hipertenso o se tienen niveles altos de colesterol y de triglicéridos. Tuvo que saber que la alta presión intraocular puede hacerle bajar la visión de un ojo hasta cegar sin darse cuenta de ello. Luego sigue el otro. Lo más increíble del diabético es que él, ella, sus familiares, todos, obligadamente deben de conocer la estrecha relación que conlleva su enfermedad y los ojos y aún así se descuiden tanto como lo demuestran los resultados del Instituto Mexicano de Oftalmología de Querétaro que en un estudio de 6 meses en el 2008 que incluyó a 220 pacientes diabéticos reportó: Promedio de edad, 58.5 años. 77 pacientes no iniciaron ningún tratamiento al ser diagnosticados. 70 recurrieron a la medicina alternativa abandonando su tratamiento médico y 136 de los 220 NUNCA HABIAN CONSULTADO AL OFTALMÓLOGO contrastando con 143 que acudió a ópticas para valoración de sus problemas visuales. Sólo 33 de los pacientes fueron enviados al oftalmólogo por el médico tratante y 1%. por el optometrista. El 43% de los varones están desempleados a causa de su incapacidad visual Esa es la realidad de la medicina preventiva que tanto anuncian en el radio y en la televisión.

Qué hacer para mejorar las estadísticas tan desfavorables. El derechohabiente mayor de 40 años de edad sea diabético o no debe exigir a su médico general le de un pase con el oftalmólogo y no importa que la cita se programe para dos, tres o cuatro meses después pero que lo vean. El optometrista debe ser vigilado de que todo paciente diabético, hipertenso, o añoso, debe enviarlo al oftalmólogo y no quedarse solo con la responsabilidad del deterioro visual progresivo. Todo estudiante universitario y todo obrero debe ser estudiado de su visión, audición y de otras áreas antes de ingresarlo. Todo aquel que solicite una licencia de manejo debe ser revisado por el oftalmólogo.

Los presidentes municipales (y sus esposas), deben entender que la dotación y venta de lentes no significa cuidar bien los ojos. Que no existen computadoras capaces de sustituir la atención del oftalmólogo que le examinará el fondo del ojo, le tomará la presión de sus ojos, la revisión de su sistema lagrimal Según los diagnósticos a veces recomiendan que lo examine el neurólogo, el cardiólogo o el psiquiatra. . Por supuesto que la consulta no es gratis. Si usted se clasifica como pobrete y no tiene para pagarle a un especialista privado, acuda al ISSSTE, IMSS. SSA o al publicitado inSeguro Popular pero hágase atender de sus ojos por el oftalmólogo. ¿Entendió? ¡No se quede ciego por la ignorancia!

Correo: arturocamarena1@hotmail.com
Corresponsalía Tepic del Seminario de Cultura Mexicana

viernes, 3 de diciembre de 2010

Ricardo Luque - La semana de la Filosofía en la UAN


La semana de la Filosofía en la UAN

César Ricardo Luque Santana

En el marco del Día Internacional de la Filosofía instituido por la UNESCO desde el 2002, mismo que se celebra en todo el mundo durante la tercera semana de noviembre, el Programa Académico de Filosofía (PAF) de la Universidad Autónoma de Nayarit (UAN) realizó por cuarta ocasión consecutiva (desde el 2006 si mal no recuerdo), una serie de actividades para esta conmemoración consistentes en dos conferencias, dos presentaciones de libros y un panel de profesores de la carrera de filosofía. Estas jornadas se realizaron durante los días 23, 24 y 25 de noviembre del presente año.

En la primera actividad se presentó el libro de la Dra. Lourdes Pacheco “El sexo en la ciencia”, mismo que fue comentado por la Dra. Yolanda Cadenas Gómez, ambas investigadoras del Sistema Nacional de Investigadores (SNI) y profesoras de la licenciatura en filosofía de la UAN. Dicha obra está publicada en coedición por Plaza y Valdés y UAN. La segunda actividad consistió en un panel integrado por un grupo de profesores de filosofía, a saber, los Maestros Ángel González, Cecilia Licea, José Luis Olimón y Ricardo Luque, fungiendo como moderador de esta mesa el también Maestro Pedro García. La tercera y última jornada se desarrolló con una conferencia magistral del Dr. Fernando Leal Carretero, profesor-investigador de la facultad de Filosofía de la Universidad de Guadalajara (U de G), seguido de la presentación del libro “Introducción a la teoría de la argumentación”, de la autoría del mismo Fernando Leal y dos colegas suyos.

En la primera jornada, se empezó con un mensaje del Coordinador de Filosofía de la UAN, Lic. Raúl Alamillo Gutiérrez, misma que se puede consultar en el blog "Sapere Aude" (http://hetairos-sapereaude.blogspot.com/), para posteriormente ser inaugurada la semana de la filosofía por la Coordinadora del Área de Ciencias Sociales y Humanidades (ACSyH), Maestra Patricia Ramírez, quien manifestó la importancia que tiene para el ASCyH la consolidación de la carrera de filosofía para fortalecer el pensamiento crítico en ella. Después vino la conferencia de la Dra. Pacheco en torno al mencionado libro de su autoría, para concluir con el comentario del mismo de la Dra. Yolanda Cadenas. El panel por su parte fue una actividad que consistió en que el mencionado grupo de profesores contestó una serie de preguntas que previamente hicieron algunos estudiantes, las cuales recibieron el Comité Organizador quienes a su vez enviaron con anticipación a los profesores para su conocimiento. Por último, se realizó la conferencia del académico invitado para esta ocasión, aunque por razones de salud no pudo asistir de modo que su conferencia fue leída por uno de sus colegas. Luego vino la presentación del libro ya mencionado producido por el Cuerpo Académico de “Retórica, Lógica y Teoría de la Argumentación” del Departamento de Filosofía de la U. de G., una obra de compilación de varios autores coordinada por los Doctores Fernando Leal Carretero, Carlos Fernando Ramírez González y Víctor Manuel Fábila Vega, participando estos dos últimos en la presentación del mismo acompañados por la Maestra Cecilia Licea, profesora de lógica del PAF de la UAN. La clausura corrió a cargo del Maestro Rafael Hernández Navarrete, Director Administrativo del ASCyH, quien agradeció a los visitantes por su participación haciendo votos por continuar y profundizar las relaciones entre ambas instituciones, al mismo tiempo que reconoció el esfuerzo de la comunidad de filosofía para llevar al cabo estas jornadas que dijo, son de gran provecho para los estudiantes y profesores de esta licenciatura.

Resulta difícil documentar cada actividad, pero trataré de ir presentando posteriormente algunas de ellas en el blog “Sapere Aude” ya mencionado. En cuanto al panel, algunas de las preguntas giraron en torno a la crítica a la metafísica por parte de la filosofía analítica, la relación entre filosofía y religión, sobre cuáles son los problemas filosóficos más importantes en la actualidad, entre otras inquietudes, pero por lo pronto me limito a presentar mi participación en el panel en una de sus preguntas, la cual dice así: “¿Cuál es la aportación (si es que hay) que Marx hace a la filosofía? una vez que se le considera a Marx a partir de sus obras de madurez”.

La tesis del Marx maduro como el verdadero Marx o el Marx científico es una tesis superada que en algún tiempo esgrimió el filósofo francés Louis Althusser. Sin embargo, las ideas filosóficas de Marx que causaron un mayor impacto fueron sus escritos de juventud, particularmente “Los manuscritos económico-filosóficos de 1844”. No significa por tanto que sea válida la postura de un Marx filósofo o de juventud versus un Marx científico o maduro, pues “El capital” contiene desde luego elementos filosóficos y una perspectiva filosófica, además de que proporciona un criterio metodológico materialista para entender las ideas filosóficas.

La aportación de Marx a la filosofía sería para mí, la crítica que esgrime al capitalismo como fuente de injusticias donde la filosofía se justifica como una forma de pensamiento que tiene la función de desenmascarar todas las formas de opresión existentes y busca la liberación del hombre no sólo en el plano de su conciencia sino transformando su entorno social para construir una comunidad orientada a superar "el reino de la necesidad por el reino de la libertad". Por ello afirma en su famosa “Tesis Once sobre Feurbecah” que los filósofos se han limitado a interpretar al mundo cuando de lo que se trata es de transformarlo, lo que no significa abandonar o cancelar la filosofía sino asumirla como crítica social o cultural contra toda forma de opresión y enajenación. Por ello sostiene que “no podéis suprimir la filosofía sin realizarla”. Es importante por último rechazar también la idea de Althusser de la filosofía como una arma de la revolución porque al dotarle esta función instrumentalista, la reduce al servicio de una ideología que en sí misma es compleja y contradictoria, al mismo tiempo que conduce la filosofía del pensamiento marxista a un dogmatismo con sus consabidas nefastas consecuencias, a saber, una carencia manifiesta de poder analítico para comprender al mundo que se quiere transformar y como una postura infranqueable que descalifica otras muchas perspectivas válidas incurriendo en una soberbia injustificada, negando la necesidad de diálogo con otras posturas para aprender de ellas reapropiándose de algunos de sus planteamientos dentro de la propia perspectiva, y al mismo tiempo, someter sus asertos al escrutinio público para ser congruentes con la dialéctica y con la máxima de Gramsci de que “sólo la verdad es revolucionaria”.

Por último, la comunidad filosófica universitaria agradece a la empresa Coffee Time por el apoyo durante estas jornadas de filosofía donde obsequiaron café y galletas a todos los participantes y asistentes.

domingo, 28 de noviembre de 2010

Arturo Camarena - Nuevos ricos, clases medias y el proletariado (Segunda parte)

DESDE MI OPTICA (ALLENDE)

NUEVOS RICOS, CLASES MEDIAS Y EL PROLETARIADO (2ª parte)

Arturo Camarena Flores

LOS NUEVOS RICOS. Algunos lo son por herencias y/o por amafiarse con la política
Otros, de la noche a la mañana instalaron negocios y se convirtieron en prósperos comerciantes, prestamistas, casatenientes, agricultores y empresarios. En estas dos nefastas minorías su mentalidad siguió la misma de cuando fueron pobres. Construyeron su mansión con alberca la que no utilizan por que su mantenimiento cuesta dinero que no admiten invertir en cubierta, filtros, químicos, caldera o situarse en la modernidad utilizando el comprobado sistema de paneles solares. Estos nuevos ricos tienen dos y hasta tres autos en su amplia cochera y otros signos de ostentación pero no pueden alternar socialmente por ser su cultura tan precaria así que su núcleo de amistades es muy reducido. Dos o tres de mis conocidos de estos neo-millonarios me han comentado que utilizan lentes para ver de cerca que les costaron cincuenta pesos en el baratillo. Por supuesto que descuidan su salud e incluso su apariencia física. Uno creía que para multiplicar su dinero no eran necesarios los pobres y llevó una cierta cantidad en efectivo a una isla desierta. Al año regresó y encontró el mismo dinero que había dejado y le costó trabajo comprender dicho hecho.

LAS CLASES MEDIAS. Es la población que soporta la estructura social. Hacienda sabe que es la que cumple con sus obligaciones fiscales y son contribuyentes cautivos. Según sus ingresos monetarios se les divide en clase media alta, (4%) media media (44%) y media baja (34%). La componen profesionistas independientes y asalariados, gerentes, profesores, técnicos, alta burocracia, comerciantes y administradores. El Estado promovió una intensa campaña para el control de la natalidad que fue todo un fracaso en cuanto a que los pobres no engendraron más pobres. Los únicos que se fueron con la finta, los miembros de la emergente clase media, procrearon uno o dos hijos a lo más, sin pensar en los accidentes de carretera y otras calamidades que atentan contra la juventud. Ojalá y sus padres no lleguen a la vejez solos y quejándose por haber sido tan creídos en las campañas políticas como cuando decían que los alimentos no alcanzarían para toda la creciente población mundial y lo verdadero es que sobran nutrientes y lo que falta es la pecunia en la mayoría de los presuntos compradores de las mercancías hasta el techo que se ven en todos los centros comerciales. Su bolsa está vacía pero la de los especuladores está rebosando de dinero mal habido. Las líneas siguientes son de un poema de Mario Benedetti; “Clase media, medio rica, medio culta, medio rabiosa, solo a veces se da cuenta, (medio tarde), que la usaron como peón”.

LOS PROLETARIOS. En la Roma Imperial la única utilidad del proletariado era generar prole (hijos), necesarios para convertirlos en soldados, carne de trincheras. En la actualidad su única forma de subsistir es tratar de vender su fuerza de trabajo (mano de obra o intelectual en el arte, ciencias etcétera) y mandar a los hijos desde temprana edad a que busquen la forma para traer algo que comer a la casa. Los proletarios son los pobres y parte de éstos son los miserables, lo que tienen ni para comerse un taco, ni un techo, y visten andrajos. A estos 40 millones de la población mexicana van dirigidos multitud de programas sociales pero no de educación ni de empleo. Ya les tenían la Secretaría de Salubridad y Asistencia Pública para atender a los derechohabientes de la revolución mexicana (los que no tienen servicios médicos del IMSS, ISSSTE, PEMEX, MARINA Y EJERCITO) pero el equipo de Vicente Fox inventó un elefante blanco, el Seguro Popular, cuyo multimillonario presupuesto le hace falta a las instituciones para atender la salud ya existente. La clase social proletaria le ha venido muy bien a los políticos que les distribuyen despensas, cobijas, corte de pelo, lentes, muletas, lucha libre y otros divertimentos, espejitos, promesas, promesas y otras limosnas que en su momento serán retribuidos con la exigencia de los votos para perpetuarse en el poder.

Usted, sí, usted: ¿en qué clase social se clasifica?

Correo. arturocamarena1@hotmail.com
Corresponsalía Tepic del Seminario de Cultura Mexicana

sábado, 27 de noviembre de 2010

Ricardo Luque - Revolución


Revolución

César Ricardo Luque Santana

En esta ocasión abordaré el concepto de “revolución” sin acotarlo a la revolución mexicana ni a ninguna otra revolución del tipo que fuere, aunque de algún modo el tema surge a propósito del centenario de ésta o en el marco de la misma. Se me pidió que hablara del concepto en sí mismo, de sus diversas manifestaciones y consecuencias, pero sin restringirlo deliberadamente a un ámbito específico. Esto como parte de una invitación que se me hizo para participar en un panel sobre este tópico en un programa radiofónico del Programa Académico de Filosofía llamado “Filosofía para Todos”, el cual se transmite a través de Radio UAN.

De entrada se puede decir que el concepto de revolución no es privativo de las ciencias sociales sino que también ha sido utilizada en el campo de la filosofía. Por revolución se puede entender un cambio abrupto, un salto cualitativo o una ruptura relativamente radical de un determinado orden social o modelo teórico –según sea el caso- para instaurar otro supuestamente superior. Ahora bien, esta estabilización (nuevo orden o modelo) corre el riesgo con el tiempo de anquilosarse o desgastarse al grado de traicionarse a sí mismo o volverse obsoleto.

En el terreno de lo social, el concepto de revolución se puede apreciar en varias de sus disciplinas, como la economía, lo que nos remitiría a la Revolución Industrial de mediados del siglo XVIII hasta principios del siglo XIX en Inglaterra, hasta la incesante y vertiginosa revolución tecnológica de nuestros días. Sin embargo, en esta ocasión me centraré solamente en el ámbito de la política.

En este último, la revolución se llegó a distinguir de la reforma, la cual presupone un cambio gradual y pacífico de conquistas sociales a través de procesos legislativos y de la obtención del gobierno mediante el sufragio. Así, desde principios del siglo XX, se distinguió en el movimiento social o lucha de clases dos estrategias muy diferenciadas en torno al poder: una, la postura revolucionaria que se proponía el asalto al poder para transitar a un orden social supuestamente superior al capitalismo; y dos, la postura reformista o socialdemócrata que pugnaba por cambios graduales desde el sistema mismo mediante logros parciales pero sostenidos. Sin embargo, desde hace algunas décadas, con el advenimiento y consolidación del neoliberalismo, esta distinción perdió valor e incluso se dio una resignificación del concepto de revolución al grado de que en los inicios del neoliberalismo en la era de Ronald Reagan y Margaret Thatcher, se hablaba de una “revolución conservadora”. Incluso, los gobernantes comunistas de los países de Europa del Este (la Nomenklatura o burocracia), eran tachados de conservadores, mientras que los “renovadores” eran supuestamente “revolucionarios”. Por cierto, hay que distinguir dos etapas de la disidencia de estos países presuntamente socialistas: la primera referida a los intentos de transformaciones pacíficas de un socialismo autoritario a uno democrático (Hungría 1956 y Checoslovaquia 1968), cuyos movimientos fueron aplastados por los tanques soviéticos y, la más reciente que restauró el capitalismo cuyo momento emblemático fue la caída del Muro de Berlín (1989)

Asimismo, se suele distinguir entre la revolución social y la revolución política, dando a entender que hay una diferencia de grado donde la primera es más profunda y radical porque implica cambios estructurales, mientras la segunda es más superficial o moderada porque no transforma de manera más radical las estructuras existentes. En este caso sería más bien un cambio de régimen político porque se movería dentro del marco del modelo económico y social prevaleciente. La revolución mexicana sería representativa de este último caso, mientras que la revolución francesa o la revolución cubana (toda proporción guardada), aludirían a la primera definición.

Las revoluciones también se han identificado con la violencia, con la insurrección armada, pero una revolución social y/o política no implica necesariamente la mediación de la violencia en el sentido de lucha armada organizada, aunque siempre existe algo de violencia porque quienes detentan el poder no ceden a las exigencias de cambio sin oponer resistencia y por ende recurren a la represión. No obstante, han existido revoluciones pacíficas también llamadas las llamadas “revoluciones de terciopelo” que han permitido transitar de manera pacífica de un régimen político a otro, trastocando a veces para bien o para mal las condiciones materiales de vida de la sociedad.

Desde luego que también se llegó a entender a la revolución en función de su opuesto, la contrarrevolución, y se distingue también a ésta de las revueltas o rebeliones. En el primer caso, los “revolucionarios” se contraponían a los ”reaccionarios”, ahora llamados eufemísticamente “conservadores”. Estos últimos eran y son los defensores del status quo, esto es, de un orden social existente donde una minoría goza de inmerecidos privilegios a costa del sufrimiento de la mayoría provocando una situación de injusticia social. Los reaccionarios o conservadores son en consecuencia los que se niegan al cambio (en el sentido de progreso social, equidad, etc.) porque verían afectados sensiblemente sus intereses económicos y sus privilegios de minoría o elite. En consecuencia, los revolucionarios eran o son el segmento de vanguardia de la sociedad identificado con los grupos sociales marginados en una perspectiva de lucha de clases, que para los que son políticamente correctos ya no existe, aunque curiosamente existan todavía las clases sociales y por lo tanto el dominio de unas sobre otras. Desde luego que la lucha de clase se ha refuncionalizado toda vez que el capitalismo neoliberal se ha reconfigurado de manera drástica.

En el caso del parentesco de los conceptos revolución, rebelión y revuelta, hay una especie de jerarquía en ese orden. Ciertamente un revolucionario es en un momento dado un rebelde, mientras que un rebelde no necesariamente es revolucionario. El subcomandante Marcos se considera un rebelde pero no un revolucionario, mientras los priistas son revolucionarios pero no rebeldes. De hecho es muy simpático por paradójico ser “revolucionario institucional” pues existe una contradicción en los términos. Por último, las revueltas son diferentes como procesos de sublevación a las revoluciones porque tienen un carácter más coyuntural, breve y espontáneo, al menos desde la perspectiva histórica.

En la filosofía se ha hablado de la revolución copernicana de Kant en cuanto a que él ha puesto en claro la relación sujeto-objeto en el conocimiento estableciendo que en éste el sujeto es activo y no pasivo, de manera que no es el objeto en que determina al sujeto sino éste a aquel. No podemos conocer las cosas tal como son en sí mismas porque no podemos saber realmente cómo son. Todo conocimiento está mediado por el sujeto a través de formas a priori (conceptos) o lo que él llama las condiciones de posibilidad de toda experiencia posible. Con ello, Kant se opone al esencialismo de la metafísica clásica e inaugura una nueva metafísica de la mente ya postulada por Descartes y otros racionalistas clásicos.

Con Kant, la historia de la filosofía llega a un punto de inflexión muy importante, no sólo respecto al debate sobre el conocimiento de los racionalistas y empiristas de la época moderna, sino de la metafísica misma, la cual es resignificada por él. Kant es por tanto un parteaguas sin duda del pensamiento filosófico antiguo, medieval y moderno.

En el primer caso (el debate entre racionalista y empiristas) es conocida la síntesis que Kant intenta a través del criticismo que consiste sumariamente en los siguiente: del racionalismo asume el lado activo del sujeto en la construcción del conocimiento; del empirismo admite la irreductibilidad del objeto toda vez que los conocimientos se restringen al ámbito de los hechos, a los límites del mundo físico, sólo que a diferencia de los empiristas establece que hay conocimientos que no pueden ser derivados de la experiencia sino que son a priori, dando lugar a una significación nueva de la metafísica como ciencia en el sentido de un sistema de conocimientos a priori o conceptuales.

Más cercano a nuestros tiempos, se ha hablado mucho de la teoría de las revoluciones científicas de Thomas Kuhn, filósofo de la ciencia adscrito al “racionalismo crítico”, corriente opositora dentro de la filosofía de la ciencia al positivismo que surgió con el Círculo de Viena pero que también rivalizó con el marxismo de la Escuela de Frankfurt. Kuhn explica las revoluciones científicas como rupturas epistemológicas donde el paradigma vigente de la ciencia normal (vigente), es desplazado por una nueva teoría que se incubó en sus márgenes y que termina desplazándola. En este sentido, el conocimiento científico no es una acumulación gradual de conocimientos sino una ruptura; no es una evolución más o menos pacífica sino una revolución análoga a la revolución social o política. Por ejemplo, en astronomía, Copérnico estableció con su teoría heliocéntrica una revolución que desplazó a la teoría geocéntrica de Ptolomeo. Sin embargo, la teoría de Kuhn parece que sólo es aplicable a la física. Al menos así lo sostiene el biólogo y filósofo Ernst Mayr quien en su obra “Así es la biología”, demuestra que al menos para la biología, la teoría kuhniana no aplica porque han coexistido en su seno diversas teorías rivales, si bien admite que “El origen de las especies” de Darwin significó a la postre una gran sacudida (no sólo científica, sino teológica y filosófica), pero que a pesar de todo no hay una delimitación clara en este caso de la transición de un paradigma científico a otro, además del cuestionamiento generalizado a la polisemia del término “paradigma” que Kuhn utiliza, lo que obligó a éste a sustituirla por otro más preciso que llamó “matriz disciplinaria”

Para terminar, en el seno del marxismo, el filósofo francés Louis Althusser interpretó el legado de Marx como una revolución teórica, dándole un toque positivista o cientificista a su interpretación, la cual fue duramente cuestionada entre otros por Adolfo Sánchez Vázquez (ASV) en su obra “Ciencia y Revolución”. Sin entrar en detalles, ASV considera que este enfoque que la interpretación althusseriana de la obra de Marx reduce la praxis a un acontecimiento meramente teórico en detrimento de la práctica revolucionaria.

miércoles, 24 de noviembre de 2010

Raúl Alamillo - Mensaje con motivo del Día Internacional de la Filosofía


MENSAJE PARA LA INAUGURACIÓN DEL DIA DE LA FILOSOFÍA 2010

Maestra patricia Ramírez, Coordinadora del Área de Ciencias Sociales y Humanidades, compañeros docentes en el presidium y en el auditorio, estudiantes y público en general que hoy nos acompañan.

Es un honor y a la vez un motivo de alegría dirigirme a ustedes nuevamente con ocasión de la celebración anual del Día Internacional de la Filosofía, decretada desde 2002 por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, UNESCO y que se celebra el tercer jueves de noviembre de cada año como un homenaje al nacimiento de Sócrates, a quien podemos considerar no sólo el Padre de la ética, sino también de alguna manera el Padre de la Filosofía.

Cuando uno busca en internet cualquier entrada que incluya la palabra “filosofía”, es interesante darse cuenta de que no son pocos los artículos, ensayos o textos que uno se encuentra cuyo contenido se refiere a la definición, utilidad, retos o necesidad de la filosofía hoy. Más de alguno dirá que ya el nacimiento mismo de la filosofía occidental está marcado por cuestiones de este tipo, y que podemos seguirles la pista a lo largo de la historia de las ideas filosóficas y no-filosóficas hasta nuestros días, por lo que no deberíamos ir más allá de lo debido, puesto que tales cuestiones forman parte inclusive del propio quehacer filosófico…parece razonable tal afirmación, siempre que asumamos entonces que el problema no es la existencia o no de la filosofía, sino de cuál filosofía estamos hablando. Así, todo se identifica como un problema intrasistémico, y por tanto se reduce a que pueda y deba ser resuelto por los de casa, por los filósofos.

Particularmente, considero que hoy la filosofía, y en general las ciencias sociales, con independencia de sus propios demonios, enfrentan hoy además una serie de cuestiones extrasistémicas, y que se explican por una visión reduccionista del mundo, centrada en una economía global de mercado, que hace del ser humano un homo oeconomicus, o “un idiota moral” como dijera algún filósofo español , y que cabalga lado a lado con los avances de la tecnociencia, avances que en no pocas veces se justifican también como un modelo más de negocio, cuyo lema pareciera es “maximizar siempre las ganancias a costa de lo que sea”. Tal modelo económico, en su versión más extrema, plantea como uno de sus postulados básicos el apoyar sólo políticas educativas globales, mismas que, desconociendo contextos nacionales y locales, privilegian las áreas del conocimiento que están en condiciones de responder coyunturalmente a las necesidades del propio mercado, de tal manera que éste pueda abastecerse de capital humano y profesional para engrasar un sistema productivo injusto y explotador, que no admite interrupciones en su funcionamiento, y que dados los constantes cambios en la oferta y la demanda, no dudará en desechar mañana a las personas y profesionales que hoy recibe de brazos abiertos , para nuevamente solicitar a nuevos especialistas, a nuevos profesionales, pero nunca a personas, a seres humanos.

Huelga decir que en este escenario un Programa Académico de Filosofía es una clara contradicción a los postulados del modelo económico global imperante, y más lo es cuando hoy no pocos filósofos hemos abandonado cualquier posibilidad de objetivar alguna utopía, condenándolas a existir sólo como un subtema más de alguna UA, negándonos, de facto, a dialogar con las otras ciencias y disciplinas de las diversas áreas del conocimiento… será porque tal vez “crítico” es un término cuya definición no supone necesariamente el hacer nada para transformar la realidad que pongo en cuestión. Es en este contexto que las Jornadas de Filosofía 2010 se transforman una vez más en una oportunidad privilegiada para la reflexión filosófica al alcance de todos, donde sin duda alguna se generarán espacios que estimulen el pensamiento crítico, el análisis y el debate.

Lic. Raúl Alamillo Gutiérrez
Coordinador del programa Académico de Filosofía
23 de noviembre de2010