domingo, 28 de noviembre de 2010

Arturo Camarena - Nuevos ricos, clases medias y el proletariado (Segunda parte)

DESDE MI OPTICA (ALLENDE)

NUEVOS RICOS, CLASES MEDIAS Y EL PROLETARIADO (2ª parte)

Arturo Camarena Flores

LOS NUEVOS RICOS. Algunos lo son por herencias y/o por amafiarse con la política
Otros, de la noche a la mañana instalaron negocios y se convirtieron en prósperos comerciantes, prestamistas, casatenientes, agricultores y empresarios. En estas dos nefastas minorías su mentalidad siguió la misma de cuando fueron pobres. Construyeron su mansión con alberca la que no utilizan por que su mantenimiento cuesta dinero que no admiten invertir en cubierta, filtros, químicos, caldera o situarse en la modernidad utilizando el comprobado sistema de paneles solares. Estos nuevos ricos tienen dos y hasta tres autos en su amplia cochera y otros signos de ostentación pero no pueden alternar socialmente por ser su cultura tan precaria así que su núcleo de amistades es muy reducido. Dos o tres de mis conocidos de estos neo-millonarios me han comentado que utilizan lentes para ver de cerca que les costaron cincuenta pesos en el baratillo. Por supuesto que descuidan su salud e incluso su apariencia física. Uno creía que para multiplicar su dinero no eran necesarios los pobres y llevó una cierta cantidad en efectivo a una isla desierta. Al año regresó y encontró el mismo dinero que había dejado y le costó trabajo comprender dicho hecho.

LAS CLASES MEDIAS. Es la población que soporta la estructura social. Hacienda sabe que es la que cumple con sus obligaciones fiscales y son contribuyentes cautivos. Según sus ingresos monetarios se les divide en clase media alta, (4%) media media (44%) y media baja (34%). La componen profesionistas independientes y asalariados, gerentes, profesores, técnicos, alta burocracia, comerciantes y administradores. El Estado promovió una intensa campaña para el control de la natalidad que fue todo un fracaso en cuanto a que los pobres no engendraron más pobres. Los únicos que se fueron con la finta, los miembros de la emergente clase media, procrearon uno o dos hijos a lo más, sin pensar en los accidentes de carretera y otras calamidades que atentan contra la juventud. Ojalá y sus padres no lleguen a la vejez solos y quejándose por haber sido tan creídos en las campañas políticas como cuando decían que los alimentos no alcanzarían para toda la creciente población mundial y lo verdadero es que sobran nutrientes y lo que falta es la pecunia en la mayoría de los presuntos compradores de las mercancías hasta el techo que se ven en todos los centros comerciales. Su bolsa está vacía pero la de los especuladores está rebosando de dinero mal habido. Las líneas siguientes son de un poema de Mario Benedetti; “Clase media, medio rica, medio culta, medio rabiosa, solo a veces se da cuenta, (medio tarde), que la usaron como peón”.

LOS PROLETARIOS. En la Roma Imperial la única utilidad del proletariado era generar prole (hijos), necesarios para convertirlos en soldados, carne de trincheras. En la actualidad su única forma de subsistir es tratar de vender su fuerza de trabajo (mano de obra o intelectual en el arte, ciencias etcétera) y mandar a los hijos desde temprana edad a que busquen la forma para traer algo que comer a la casa. Los proletarios son los pobres y parte de éstos son los miserables, lo que tienen ni para comerse un taco, ni un techo, y visten andrajos. A estos 40 millones de la población mexicana van dirigidos multitud de programas sociales pero no de educación ni de empleo. Ya les tenían la Secretaría de Salubridad y Asistencia Pública para atender a los derechohabientes de la revolución mexicana (los que no tienen servicios médicos del IMSS, ISSSTE, PEMEX, MARINA Y EJERCITO) pero el equipo de Vicente Fox inventó un elefante blanco, el Seguro Popular, cuyo multimillonario presupuesto le hace falta a las instituciones para atender la salud ya existente. La clase social proletaria le ha venido muy bien a los políticos que les distribuyen despensas, cobijas, corte de pelo, lentes, muletas, lucha libre y otros divertimentos, espejitos, promesas, promesas y otras limosnas que en su momento serán retribuidos con la exigencia de los votos para perpetuarse en el poder.

Usted, sí, usted: ¿en qué clase social se clasifica?

Correo. arturocamarena1@hotmail.com
Corresponsalía Tepic del Seminario de Cultura Mexicana

sábado, 27 de noviembre de 2010

Ricardo Luque - Revolución


Revolución

César Ricardo Luque Santana

En esta ocasión abordaré el concepto de “revolución” sin acotarlo a la revolución mexicana ni a ninguna otra revolución del tipo que fuere, aunque de algún modo el tema surge a propósito del centenario de ésta o en el marco de la misma. Se me pidió que hablara del concepto en sí mismo, de sus diversas manifestaciones y consecuencias, pero sin restringirlo deliberadamente a un ámbito específico. Esto como parte de una invitación que se me hizo para participar en un panel sobre este tópico en un programa radiofónico del Programa Académico de Filosofía llamado “Filosofía para Todos”, el cual se transmite a través de Radio UAN.

De entrada se puede decir que el concepto de revolución no es privativo de las ciencias sociales sino que también ha sido utilizada en el campo de la filosofía. Por revolución se puede entender un cambio abrupto, un salto cualitativo o una ruptura relativamente radical de un determinado orden social o modelo teórico –según sea el caso- para instaurar otro supuestamente superior. Ahora bien, esta estabilización (nuevo orden o modelo) corre el riesgo con el tiempo de anquilosarse o desgastarse al grado de traicionarse a sí mismo o volverse obsoleto.

En el terreno de lo social, el concepto de revolución se puede apreciar en varias de sus disciplinas, como la economía, lo que nos remitiría a la Revolución Industrial de mediados del siglo XVIII hasta principios del siglo XIX en Inglaterra, hasta la incesante y vertiginosa revolución tecnológica de nuestros días. Sin embargo, en esta ocasión me centraré solamente en el ámbito de la política.

En este último, la revolución se llegó a distinguir de la reforma, la cual presupone un cambio gradual y pacífico de conquistas sociales a través de procesos legislativos y de la obtención del gobierno mediante el sufragio. Así, desde principios del siglo XX, se distinguió en el movimiento social o lucha de clases dos estrategias muy diferenciadas en torno al poder: una, la postura revolucionaria que se proponía el asalto al poder para transitar a un orden social supuestamente superior al capitalismo; y dos, la postura reformista o socialdemócrata que pugnaba por cambios graduales desde el sistema mismo mediante logros parciales pero sostenidos. Sin embargo, desde hace algunas décadas, con el advenimiento y consolidación del neoliberalismo, esta distinción perdió valor e incluso se dio una resignificación del concepto de revolución al grado de que en los inicios del neoliberalismo en la era de Ronald Reagan y Margaret Thatcher, se hablaba de una “revolución conservadora”. Incluso, los gobernantes comunistas de los países de Europa del Este (la Nomenklatura o burocracia), eran tachados de conservadores, mientras que los “renovadores” eran supuestamente “revolucionarios”. Por cierto, hay que distinguir dos etapas de la disidencia de estos países presuntamente socialistas: la primera referida a los intentos de transformaciones pacíficas de un socialismo autoritario a uno democrático (Hungría 1956 y Checoslovaquia 1968), cuyos movimientos fueron aplastados por los tanques soviéticos y, la más reciente que restauró el capitalismo cuyo momento emblemático fue la caída del Muro de Berlín (1989)

Asimismo, se suele distinguir entre la revolución social y la revolución política, dando a entender que hay una diferencia de grado donde la primera es más profunda y radical porque implica cambios estructurales, mientras la segunda es más superficial o moderada porque no transforma de manera más radical las estructuras existentes. En este caso sería más bien un cambio de régimen político porque se movería dentro del marco del modelo económico y social prevaleciente. La revolución mexicana sería representativa de este último caso, mientras que la revolución francesa o la revolución cubana (toda proporción guardada), aludirían a la primera definición.

Las revoluciones también se han identificado con la violencia, con la insurrección armada, pero una revolución social y/o política no implica necesariamente la mediación de la violencia en el sentido de lucha armada organizada, aunque siempre existe algo de violencia porque quienes detentan el poder no ceden a las exigencias de cambio sin oponer resistencia y por ende recurren a la represión. No obstante, han existido revoluciones pacíficas también llamadas las llamadas “revoluciones de terciopelo” que han permitido transitar de manera pacífica de un régimen político a otro, trastocando a veces para bien o para mal las condiciones materiales de vida de la sociedad.

Desde luego que también se llegó a entender a la revolución en función de su opuesto, la contrarrevolución, y se distingue también a ésta de las revueltas o rebeliones. En el primer caso, los “revolucionarios” se contraponían a los ”reaccionarios”, ahora llamados eufemísticamente “conservadores”. Estos últimos eran y son los defensores del status quo, esto es, de un orden social existente donde una minoría goza de inmerecidos privilegios a costa del sufrimiento de la mayoría provocando una situación de injusticia social. Los reaccionarios o conservadores son en consecuencia los que se niegan al cambio (en el sentido de progreso social, equidad, etc.) porque verían afectados sensiblemente sus intereses económicos y sus privilegios de minoría o elite. En consecuencia, los revolucionarios eran o son el segmento de vanguardia de la sociedad identificado con los grupos sociales marginados en una perspectiva de lucha de clases, que para los que son políticamente correctos ya no existe, aunque curiosamente existan todavía las clases sociales y por lo tanto el dominio de unas sobre otras. Desde luego que la lucha de clase se ha refuncionalizado toda vez que el capitalismo neoliberal se ha reconfigurado de manera drástica.

En el caso del parentesco de los conceptos revolución, rebelión y revuelta, hay una especie de jerarquía en ese orden. Ciertamente un revolucionario es en un momento dado un rebelde, mientras que un rebelde no necesariamente es revolucionario. El subcomandante Marcos se considera un rebelde pero no un revolucionario, mientras los priistas son revolucionarios pero no rebeldes. De hecho es muy simpático por paradójico ser “revolucionario institucional” pues existe una contradicción en los términos. Por último, las revueltas son diferentes como procesos de sublevación a las revoluciones porque tienen un carácter más coyuntural, breve y espontáneo, al menos desde la perspectiva histórica.

En la filosofía se ha hablado de la revolución copernicana de Kant en cuanto a que él ha puesto en claro la relación sujeto-objeto en el conocimiento estableciendo que en éste el sujeto es activo y no pasivo, de manera que no es el objeto en que determina al sujeto sino éste a aquel. No podemos conocer las cosas tal como son en sí mismas porque no podemos saber realmente cómo son. Todo conocimiento está mediado por el sujeto a través de formas a priori (conceptos) o lo que él llama las condiciones de posibilidad de toda experiencia posible. Con ello, Kant se opone al esencialismo de la metafísica clásica e inaugura una nueva metafísica de la mente ya postulada por Descartes y otros racionalistas clásicos.

Con Kant, la historia de la filosofía llega a un punto de inflexión muy importante, no sólo respecto al debate sobre el conocimiento de los racionalistas y empiristas de la época moderna, sino de la metafísica misma, la cual es resignificada por él. Kant es por tanto un parteaguas sin duda del pensamiento filosófico antiguo, medieval y moderno.

En el primer caso (el debate entre racionalista y empiristas) es conocida la síntesis que Kant intenta a través del criticismo que consiste sumariamente en los siguiente: del racionalismo asume el lado activo del sujeto en la construcción del conocimiento; del empirismo admite la irreductibilidad del objeto toda vez que los conocimientos se restringen al ámbito de los hechos, a los límites del mundo físico, sólo que a diferencia de los empiristas establece que hay conocimientos que no pueden ser derivados de la experiencia sino que son a priori, dando lugar a una significación nueva de la metafísica como ciencia en el sentido de un sistema de conocimientos a priori o conceptuales.

Más cercano a nuestros tiempos, se ha hablado mucho de la teoría de las revoluciones científicas de Thomas Kuhn, filósofo de la ciencia adscrito al “racionalismo crítico”, corriente opositora dentro de la filosofía de la ciencia al positivismo que surgió con el Círculo de Viena pero que también rivalizó con el marxismo de la Escuela de Frankfurt. Kuhn explica las revoluciones científicas como rupturas epistemológicas donde el paradigma vigente de la ciencia normal (vigente), es desplazado por una nueva teoría que se incubó en sus márgenes y que termina desplazándola. En este sentido, el conocimiento científico no es una acumulación gradual de conocimientos sino una ruptura; no es una evolución más o menos pacífica sino una revolución análoga a la revolución social o política. Por ejemplo, en astronomía, Copérnico estableció con su teoría heliocéntrica una revolución que desplazó a la teoría geocéntrica de Ptolomeo. Sin embargo, la teoría de Kuhn parece que sólo es aplicable a la física. Al menos así lo sostiene el biólogo y filósofo Ernst Mayr quien en su obra “Así es la biología”, demuestra que al menos para la biología, la teoría kuhniana no aplica porque han coexistido en su seno diversas teorías rivales, si bien admite que “El origen de las especies” de Darwin significó a la postre una gran sacudida (no sólo científica, sino teológica y filosófica), pero que a pesar de todo no hay una delimitación clara en este caso de la transición de un paradigma científico a otro, además del cuestionamiento generalizado a la polisemia del término “paradigma” que Kuhn utiliza, lo que obligó a éste a sustituirla por otro más preciso que llamó “matriz disciplinaria”

Para terminar, en el seno del marxismo, el filósofo francés Louis Althusser interpretó el legado de Marx como una revolución teórica, dándole un toque positivista o cientificista a su interpretación, la cual fue duramente cuestionada entre otros por Adolfo Sánchez Vázquez (ASV) en su obra “Ciencia y Revolución”. Sin entrar en detalles, ASV considera que este enfoque que la interpretación althusseriana de la obra de Marx reduce la praxis a un acontecimiento meramente teórico en detrimento de la práctica revolucionaria.

miércoles, 24 de noviembre de 2010

Raúl Alamillo - Mensaje con motivo del Día Internacional de la Filosofía


MENSAJE PARA LA INAUGURACIÓN DEL DIA DE LA FILOSOFÍA 2010

Maestra patricia Ramírez, Coordinadora del Área de Ciencias Sociales y Humanidades, compañeros docentes en el presidium y en el auditorio, estudiantes y público en general que hoy nos acompañan.

Es un honor y a la vez un motivo de alegría dirigirme a ustedes nuevamente con ocasión de la celebración anual del Día Internacional de la Filosofía, decretada desde 2002 por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, UNESCO y que se celebra el tercer jueves de noviembre de cada año como un homenaje al nacimiento de Sócrates, a quien podemos considerar no sólo el Padre de la ética, sino también de alguna manera el Padre de la Filosofía.

Cuando uno busca en internet cualquier entrada que incluya la palabra “filosofía”, es interesante darse cuenta de que no son pocos los artículos, ensayos o textos que uno se encuentra cuyo contenido se refiere a la definición, utilidad, retos o necesidad de la filosofía hoy. Más de alguno dirá que ya el nacimiento mismo de la filosofía occidental está marcado por cuestiones de este tipo, y que podemos seguirles la pista a lo largo de la historia de las ideas filosóficas y no-filosóficas hasta nuestros días, por lo que no deberíamos ir más allá de lo debido, puesto que tales cuestiones forman parte inclusive del propio quehacer filosófico…parece razonable tal afirmación, siempre que asumamos entonces que el problema no es la existencia o no de la filosofía, sino de cuál filosofía estamos hablando. Así, todo se identifica como un problema intrasistémico, y por tanto se reduce a que pueda y deba ser resuelto por los de casa, por los filósofos.

Particularmente, considero que hoy la filosofía, y en general las ciencias sociales, con independencia de sus propios demonios, enfrentan hoy además una serie de cuestiones extrasistémicas, y que se explican por una visión reduccionista del mundo, centrada en una economía global de mercado, que hace del ser humano un homo oeconomicus, o “un idiota moral” como dijera algún filósofo español , y que cabalga lado a lado con los avances de la tecnociencia, avances que en no pocas veces se justifican también como un modelo más de negocio, cuyo lema pareciera es “maximizar siempre las ganancias a costa de lo que sea”. Tal modelo económico, en su versión más extrema, plantea como uno de sus postulados básicos el apoyar sólo políticas educativas globales, mismas que, desconociendo contextos nacionales y locales, privilegian las áreas del conocimiento que están en condiciones de responder coyunturalmente a las necesidades del propio mercado, de tal manera que éste pueda abastecerse de capital humano y profesional para engrasar un sistema productivo injusto y explotador, que no admite interrupciones en su funcionamiento, y que dados los constantes cambios en la oferta y la demanda, no dudará en desechar mañana a las personas y profesionales que hoy recibe de brazos abiertos , para nuevamente solicitar a nuevos especialistas, a nuevos profesionales, pero nunca a personas, a seres humanos.

Huelga decir que en este escenario un Programa Académico de Filosofía es una clara contradicción a los postulados del modelo económico global imperante, y más lo es cuando hoy no pocos filósofos hemos abandonado cualquier posibilidad de objetivar alguna utopía, condenándolas a existir sólo como un subtema más de alguna UA, negándonos, de facto, a dialogar con las otras ciencias y disciplinas de las diversas áreas del conocimiento… será porque tal vez “crítico” es un término cuya definición no supone necesariamente el hacer nada para transformar la realidad que pongo en cuestión. Es en este contexto que las Jornadas de Filosofía 2010 se transforman una vez más en una oportunidad privilegiada para la reflexión filosófica al alcance de todos, donde sin duda alguna se generarán espacios que estimulen el pensamiento crítico, el análisis y el debate.

Lic. Raúl Alamillo Gutiérrez
Coordinador del programa Académico de Filosofía
23 de noviembre de2010

domingo, 21 de noviembre de 2010

Arturo Camarena - Millonarios, ricos, miserables y proletarios

DESDE MI OPTICA (ALLENDE)

Arturo Camarena Flores

MILLONARIOS, RICOS, MISERABLES Y EL PROLETARIADO

Insisten algunos lectores sobre la descomunal riqueza de Toño “Todomío” Echevarría. Les contesto que todo es relativo. Que el que no conoce a Dios, a cualquier santo se le hinca. No creo que Toño pague la tripulación de un yate para sólo utilizarlo algunas semanas del año ni tampoco se que tenga un jet privado. Eso sólo son buen gusto de los verdaderos multimillonarios. Me replican que ha comprado los negocios redituables con pocas excepciones como la cadena de carnicerías que quiso implementar y que no logró por la resistencia de los tablajeros. Que lo hace porque hay libre comercio. Les contesto: Libre comercio mis polainas. Toño no es archi-millonario como sí lo son: Carlos Slim Harp Helú, la profesora Gordillo, el obispo Chedraui, el otro obispo Onésimo Cepeda hoy en un litigio por ciento treinta millones de dólares que dizque le prestó para completar su cundina a doña Olga Azcárraga (rancio apellido de dueños de la televisión.). Bajo tanta presión judicial por el fraude, el obispo de Ecatepec, según los medios sufrió un infarto cardíaco (¿será?). Esas personas y otros pseudo dirigentes sindicales (como Napito Gómez Urrutia quien se llevó 55 millones de dólares propiedad del sindicato minero que le heredó su papá Napoleón y la profesora Gordillo con sus mansiones en Estados Unidos y las cuotas sindicales de millones de maestros desde 1972), más algunas docenas de familias son los insultantemente millonarios en esta pobre nación mexicana. Antonio (Toño) Echevarría es rico de rancho, pues.

“Los Menchaca deben querer en demasía a los pobres y por eso fabrican millones y más millones” dejó escrito el afamado Pípiripau. Si no lo cree, diga usted si esta familia ha cumplido con su compromiso social con becas, parques, bibliotecas y demás apoyos a la cultura que tantísima falta le hace a estos pobladores nayaritas. La única manifestación de su poder económico son los plantones en las instalaciones de “El Molino” para exigir los adeudos por la caña entregada zafra tras zafra.

De los 70 millones de mexicanos pobres, 30 millones sobreviven en condiciones de miseria y cuando menos cinco millones de personas son miserables y padecen hambre en México según datos de la UNICEF quien agrega cifras que por salud mental y ser sumamente dolorosas y subversivas no transcribiré pero basta y sobra para comprobarlo que usted salga del centro de cualquier ciudad y se atreva a caminar por los barrios y colonias de la periferia. Dicen los enterados que el pueblo donde nació Emiliano Zapata hoy es más pobre que hace un siglo. Mejor hablemos de los que sostienen esta pirámide, los proletarios, clase social cuyo único capital es su trabajo, ya sean obreros, campesinos, changarreros e incluso profesionistas y como ejemplo pongo hoy al profesor egresado de la inolvidable Normal Rural de Jalisco. RUTILIO NAVA ROJAS, nombre y hombre con mayúsculas originario de la bella Bellavista y quien ha publicado hasta hoy dos libros que todo nayarita debe conocer si es que le interesan sus pobladores y su historia. En su primer libro (2003), solidariamente rescata del olvido a un ejemplar ciudadano, el maestro rural José Santos González Gallo, personaje con quien tuve la oportunidad de platicar gracias a una visita que le hizo el licenciado Héctor Gamboa Quintero. El prólogo es de otro recordado amigo, el capitán Mario López Sánchez quien dice acerca del biografiado: “Formado en los principios dialécticos de Vicente Lombardo Toledano, al que acompañó un buen trecho de su vida como hombre de sus confianzas, ganadas en mérito a su lealtad e inteligencia. Formado como maestro en la fragua de los luchadores normalistas, asume varios puestos: Jefe de Correos, Maestro de aula, Director de una escuela primaria, formador de Cooperativas de Producción Pesqueras y Agrícolas y hacedor de escuelas”.El segundo libro se tituló BELLAVISTA Crónicas CON ECOS PROLETARIOS (2009) y si usted desea saber más de su Estado de Nayarit, tiene la obligación de comprarlo en la librería de la Avenida México. Ambos llevan el logotipo del Seminario de Cultura Mexicana institución nacional a la cual contribuye con su esfuerzo diario de proletario, su autor, RUTILIO NAVA ROJAS.

Correo: arturocamarena1@hotmail.com

sábado, 20 de noviembre de 2010

Ricardo Luque - Carta abierta a Luis Enrique Miramontes

Carta abierta a Luis Enrique Miramontes

Luis Enrique Miramontes Vázquez
Director del Tiempo de Nayarit:


Los cínicos no sirven para este oficio
Ryszard Kapuscinski

Estimado amigo, me dí cuenta a través de “Nayarit en Línea” del periodista Antonio Tello, del supuesto intento de asesinato a tu contra, hecho que me pareció perturbador, pues nunca creí que una confrontación pública fuera a escalar de esa manera.

Tú sabes que en general no tengo una buena opinión del periodismo local, pues creo que la mayoría de ellos actúa en forma canalla adulando a los poderosos a cambio de canonjías. En este sentido, considero que la mayor parte del periodismo que se ejerce en Nayarit, no cumple su función de informar verazmente al público y de formar opinión crítica en sus lectores, funciones que le darían sentido porque fortalecerían la vida democrática de la sociedad, que en nuestro caso es muy precaria. Es obvio que la mayoría de los dueños de los diarios y demás medios de comunicación noticiosa se orientan a satisfacer a la clase política, pues viven de los dineros que ésta les proporciona, dineros que no son suyos sino de nosotros los contribuyentes. En lo particular, debo aclara que no estoy en contra de los subsidios a los medios de comunicación, siempre y cuando éstos sean públicos, transparentes y no excesivos, además de que no impliquen condicionamientos vergonzantes.

Desafortunadamente, algunos medios de prensa no sólo no actúan como contrapesos de los excesos del Poder en defensa de los ciudadanos, sino que por el contrario, los utilizan para sus fines personales al grado de extralimitarse en el ejercicio de la libertad de expresión, interpretándola indebidamente como una prerrogativa para insultar, calumniar, chantajear y desinformar con total impunidad. La libertad de expresión es en consecuencia un derecho para informar con veracidad y expresar libremente puntos de vista, pero a la vez significa una obligación porque éstos se deben de hacer de manera responsable y fundamentada, sin tergiversar las cosas deliberadamente para hacer un daño moral a alguien por encomienda o para extorsionarlo, ni tampoco para lisonjear sin pudor a mediocres y corruptos.

Reitero mi solidaridad a tu persona deseando que las cosas se aclaren y estos hechos bochornosos no vuelvan a repetirse, sobre todo ahora que la violencia ha sentado sus reales en nuestras tierras de manera preocupante, situación que nos obligaría como comunicadores a ser más prudentes abandonando la diatriba y el lenguaje soez que sólo nos envilece enrareciendo el ambiente de por sí contaminado por las fechorías de los grupos criminales y el sospechoso autismo de las autoridades.

Por último, te agradezco la oportunidad que me das de publicar mis escritos en tu medio sin mediar censura alguna, respetando siempre mis opiniones sin mutilar mis artículos, omitirlos a discreción o dándome recomendaciones abiertas o veladas.

Un abrazo solidario.

Atentamente:

Mtro. César Ricardo Luque Santana
Profesor de la Licenciatura en Filosofía de la UAN
Martes, 16 de noviembre de 2010
http://hetairosfilosofia.blogspot.com/

viernes, 19 de noviembre de 2010

Ricardo Luque - Recordando a don Tino


Recordando a don Tino

César Ricardo Luque Santana

El viernes 12 de noviembre se cumplió el noveno aniversario luctuoso de Justino Ávila Arce quien fuera presidente municipal de Tepic durante un poco más de dos años, desde mediados de 1999 hasta finales del 2001. Don Tino como le decía todo mundo, murió de un cáncer poco después de su segundo informe de gobierno. Su fallecimiento inesperado nos llenó de consternación a sus familiares, amigos, correligionarios, colaboradores y a muchísimos ciudadanos que reconocieron su buena gestión al frente del gobierno municipal de Tepic. Hoy en día, seguimos extrañando su prudencia, honestidad y sentido de responsabilidad como gobernante, cualidades que para desgracia de todos, la mayoría de nuestros políticos carecen.

Don Tino es considerado por propios y extraños como uno de los mejores presidentes municipales que ha tenido Tepic en los últimos tiempos, pues se distinguió como alcalde por ser un hombre de trabajo, serio, austero, con una gran personalidad para resistir todo tipo de presiones de un sector de la prensa corrupta que todos los días lo insultaban y calumniaban porque se negó a darles dinero público a cambio de adulaciones o para guardar un silencio cómplice. Actuó con firmeza también ante el propio gobernador emanado al igual que él de una alianza electoral pluripartidista haciendo respetar siempre la autonomía política del Ayuntamiento de Tepic, contrario a las prácticas priistas de ayer y hoy donde los alcaldes del PRI al igual que sus diputados, son de facto empleados del gobernador priista en turno. Supo asimismo negociar, conciliar y hacer respetar el proyecto de gobierno municipal ofertado a los electores con un cabildo de mayoría panista. También fue capaz de hacerle entender a los correligionarios de su partido el PRD, que un gabinete se conforma con ciudadanos capaces sin importar su militancia política. Tampoco cedió ante los chantajes de algunas organizaciones sociales de tipo clientelista que mediante plantones afuera del Palacio Municipal querían obligarlo a ceder en sus pretensiones. Se mantuvo firme cuando consideraba que esas demandas no eran legítimas o que no había manera de satisfacerlas sin ocasionar un daño mayor a la Ciudad, pero se abstuvo de usar la fuerza pública para reprimir las inconformidades sociales aunque no tuvieran razón.

Puedo dar testimonio de su desempeño público en algunos puntos porque tuve la fortuna de ser funcionario municipal del XXXV Ayuntamiento de Tepic (1999-2002) y compartir con don Tino la gestión de un buen gobierno donde por un lado, en lo interno, se metió orden en el funcionamiento de la administración que operaba en forma más o menos caótica, con lentitud en algunos servicios, donde nadie sabía incluso cuántos servicios ofrecía el Ayuntamiento ni existía tampoco por supuesto una documentación de cada procedimiento; y por el otro lado, en lo externo, se trabajó para beneficiar a la sociedad no sólo con obra pública la cual orientó a obras de infraestructura esenciales para la Ciudad y el municipio que otros alcaldes habían evitado porque creían que no les era rentable políticamente innovando en ese sentido, sino transparentando los usos del dinero público e impulsando diversas formas de participación ciudadana mediante la implementación de audiencias públicas semanales donde él y todos los funcionarios del Ayuntamiento atendían las peticiones de los ciudadanos tanto en lo referente a necesidades individuales como colectivas a través de sus representantes, dando la cara para escuchar las distintas peticiones proporcionando respuestas con sensibilidad y voluntad, sin más limites que los establecidos por la ley y por los recursos disponibles de la institución, sin incurrir nunca en actitudes populistas y sin crear falsas expectativas. Asimismo, impulsó informes públicos cuatrimestrales en el patio central del Palacio Municipal para dar a conocer las actividades de cada dependencia del Ayuntamiento para dar cuentas claras a la sociedad sometiéndose a su escrutinio público en forma directa y sin cortapisas. En dichos informes se daban citas entre otros, los representantes de los ciudadanos de los Comités de Acción Ciudadana así como ciudadanos a título personal con derecho todos de opinar libremente.

Don Tino era un hombre donde uno como colaborador podía darle su punto de vista con libertad e incluso discrepar de él en algunos puntos. Su tolerancia y apertura para dialogar era una constante en él. Jamás le ganó una tentación autoritaria de querer imponer sus puntos de vista tomando decisiones unilaterales o haciendo caso omiso de los acuerdos contraídos. Entendía que el gobierno municipal debía ejercerse en forma horizontal no sólo por ser el ámbito de gobierno más cercano a los ciudadanos, sino porque el propio gobierno municipal es de naturaleza colegiada. Por ello, cuando había un asunto delicado, nos convocaba a los regidores de cada partido y a un grupo de funcionarios cercanos a él y nos decía: “tenemos un problema”. Es decir, sometía las cosas más importantes a la consideración del equipo gobernante para entre todos encontrar las soluciones más pertinentes.

Esta actitud de don Tino ajena al vedetismo político en boga, revela en gran medida su modo de ser y la enorme diferencia que tiene con la mayoría de los políticos de esa época y de ahora. Jamás usó el poder para su proyección personal, nunca le importó el culto a la personalidad ni creyó que la democracia se redujera a la mercadotecnia. En este tenor, nunca aceptó los “consejos” de quienes le decían que debía aprovechar los logros de su gobierno para su proyección personal, para hacer futurismo político, para posicionarse para otro cargo. Él decía que las cosas se dan por añadidura, que la mejor forma de obtener el reconocimiento de sus conciudadanos estaba en el trabajo mismo y no en la mera propaganda. Don Tino creía firmemente que en una democracia los ciudadanos premian o castigan a sus representantes populares por su desempeño. Tal vez no sea del todo así, pues se ha demostrado en algunos casos que quienes han obtenido financiamientos para sus campañas más allá de lo que marca la ley han podido obtener victorias electorales. Pero por otro lado, don Tino demostró que haciendo bien las cosas, a pesar de tener a casi toda la prensa en contra como a él le sucedió, logró obtener una enorme popularidad todavía en vida. Muchos estamos convencidos que de no haber fallecido don Tino hubiera sido sin duda alguna el gobernador de Nayarit, pues su buena fama había llegado a los demás municipios del estado.

Podría seguir diciendo muchas cosas positivas de don Tino de su paso breve pero exitoso por la vida política pero desbordaría el espacio periodístico con el que cuento. Me conformo con dar un testimonio de mi relación con él como su colaborador en el XXXV Ayuntamiento de Tepic, manifestando públicamente mi gratitud hacia él por haberme incorporado a su equipo de trabajo y que siempre me sentiré honrado de haber servido a mi Ciudad bajo el liderazgo de este gran hombre que hoy tanta falta nos hace no sólo en Tepic sino en México.

jueves, 18 de noviembre de 2010

Carlos Treviño - El sector salud en terapia intensiva

EL COMENTARIO DE: Carlos Treviño

EL SECTOR SALUD. . .EN TERAPIA INTENSIVA

Conocí al Dr. Antonio González Guevara en la cancha de tenis, fuera del ámbito de la salud, en el que se movía. Me dispensó con su amistad. Fue un excelente amigo y mejor profesionista. Derrochaba sabiduría y prudencia en sus movimientos. Ejerció como Secretario de Salud en nuestro Estado, donde vio pasar seis gobernadores. Cada uno de estos lo ratificó en el cargo por la excelencia de su trabajo. Estuvo ahí hasta que la edad le ganó. Murió con los honores merecidos.

Luego vino el Dr. Miguel Ángel Navarro, con su capacidad y alcance. Reestructuró y puso orden en ese sector de por si espinoso y neurálgico. Luego vino el Dr. Polo Domínguez que a pesar de las sacudidas del gobierno de papalote sin cola que hizo su primo, desempeñó un muy aceptable y reconocido papel. En los casos descritos encontramos como común denominador, la experiencia, el prestigio consolidado, una trayectoria moral reconocida y un conocimiento muy amplio del sector. Personajes egregios, emblemáticos, de diferentes partidos y ante distintos escenarios: todos con garbo resolvieron los múltiples y variados problemas del sector, de forma sosegada y efectiva. Todos con profundo conocimiento de su quehacer. Su labor era reconocida por los resultados observados. Derrochaban conocimiento y algunos hasta elegancia.

La reflexión anterior viene a cuento porque: de repente irrumpe en el escenario un joven que se distingue por su estridencia, por su movilidad y su sonrisa. Con frecuencia y sobre todos los temas opina. Lo mismo sobre el ciclo lunar que sobre precio de las aspirinas. Recomienda “abrigarse en tiempos de frio” y “usar camisa de manga larga y repelente para que no les pique el zancudo que transmite el dengue?” Pero bueno; son estilos. Su juventud evidencia falta de tablas. Algunos le achacan que se tituló recientemente. Desde un principio se me hizo “muy redondo para huevo y muy ojón para paloma” Pero dije (como mi amigo J. M. Narváez) ¡Control…! Vamos a esperar resultados… y esperé los resultados… Mucha difusión de las acciones y de los programas chiquitos y grandotes. Que los cien mil kilos que hay que rebajar! Que las caravanas medicas que van desparramando material de curación y de limpieza! Que la ciudad de la Salud! Que el Seguro Popular! Que el Hospital Puerta de Hierro! Que las ambulancias aéreas que han salvado 2,000 vidas! Que se duplicó el número de quirófanos! Que el dengue! Que la conjuntivitis. Que 55,000 partos gratuitos etc. Bueno…bueno, y que pasó con la efectividad? “Mucho ruido para pocas nueces”. La información que del Secretario sale a la sociedad es incompleta e inducida. Solo habla (y magnifica) de los rasgos positivos del sector, presenta los programas y los planes como hechos consumados. Expone a nuestro Estado como ejemplo en varios rubros. Los programas por ensayar “…serán ejemplo a nivel nacional…”? Anuncia.

No se habla, por ejemplo de la epidemia sin control de conjuntivitis en el interior del CERESO Venustiano Carranza. Ni que están sin operar plenamente 5 hospitales por falta de presupuesto. Ni de los escenarios patéticos cotidianos en los hospitales por falta de los elementos más sencillos como torundas o abatelenguas; ya no digamos por falta de medicamentos o porque las camas son insuficientes. Tampoco trascienden las condiciones laborales abusivas a los estudiantes internos o los que están haciendo su servicio en alguna institución del Sector Salud, donde no les proporcionan (pero si les exigen) ropa y equipo de trabajo. Tantas son las carencias que por humanidad, los internos terminan gestionando la prótesis o las medicinas de sus pacientes.

Pues mientras evolucionaba la promoción de imagen del Secretario se enhuelgan los trabajadores (médicos, enfermeras e intendentes) de las instituciones de Salud en el ESTADO. Reclaman retraso en sus pagos y porque les tienen restringidas las prestaciones a que tienen derecho. En el Hospital General no importa la condición económica ni la gravedad del problema de salud del paciente. Antes de atenderlo cobran el servicio. Hasta yo creí que el Hospital General era gratuito y como pregonan con insistencia 55,000 partos gratuitos en los últimos 5 años. O sea, dinero para la difusión si hay. Para jeringas no.

Empiezan a aparecer pendones y adhesivos en autos y camiones que muestran la leyenda OMAR ES MI AMIGO. El joven Secretario no pierde ocasión de exponer su anhelo de ser el próximo presidente Municipal de Bahía de Banderas, región de la que es oriundo. Así también, se echó encima al sector magisterial acusándolos de no colaborar para establecer un cerco sanitario en las escuelas y para esta bronca de la conjuntivitis; además de no prestarse a recibir capacitación para el efecto. El líder magisterial aludido respondió acusándolo de faltar a la verdad y le recomendó reordenar sus prioridades ubicando la salud en primer término.

Probablemente las cosas fueran diferentes si lo que se gasta en publicidad, imagen, control de medios, helicópteros y ambulancias aéreas se usara en medicamentos, insumos y pago de salarios a tiempo del personal de salud. Lo que si hay es una sustancial partida para el control de los medios de comunicación; radio, prensa y tv. Para que hablen bien del Secretario, de lo diligente, atinado y eficaz que es. En eso si se gasta.

La gota que derramó el vaso fue la huelga en el Sector Salud. Ya no se pudo sostener al amigo OMAR. Le dieron las gracias y ahora tendrá una oportunidad de oro para promocionarse Alcalde de Bahía de Banderas. Claro, sin el recurso oficial.

Recién nombró el ejecutivo al Dr. Jorge Sánchez como el nuevo Secretario de Salud. Personaje prestigiado, Secretario de Turismo al inicio de esta administración. Estuvo en la congeladora cuatro años. Con relativa experiencia en el Sector Salud, aunque tiene en su favor un sólido prestigio moral. Recibe un sector polémico, agitado y con muy poco tiempo para recomponer. Le deseamos suerte al Dr. Sánchez.
18 de Noviembre del 2010.

lunes, 15 de noviembre de 2010

Severiano Ocegueda - Nayarit, retorna violencia extrema

NAYARIT, RETORNA VIOLENCIA EXTREMA

-Puente SANGRIENTO, cobra vidas y tranquilidad de nayaritas
-Muñoz Ledo acusa, INCAPACIDAD, INGOBERNABILIDAD y Estado FALLIDO
-Urgente, PROYECTO para México

Por: Héctor Severiano Ocegueda

El PUENTE con motivo de la celebración del 20 de noviembre (CENTENARIO) de la Revolución Mexicana fue TRÁGICO, con un saldo de 7 personas MUERTAS en circunstancias de extrema VIOLENCIA, con DOS “novedades” MACABRAS, la aparición de seres humanos COLGADOS, sobre un puente peatonal y el asesinato de dos NIÑAS de 1 y 4 años de edad.

En la LÓGICA de MUERTE del actual gobierno federal que preside Felipe Calderón, sin embargo, la llamada delincuencia organizada ha sufrido considerables golpes que la “debilitan” y, el propio Calderón se enorgullece de presentar al mundo un BÚNKER en el que abundan “JUGUETES” para enfrentar a los delincuentes, claro NO a los delincuentes del HAMPA PÚBLICA, sino sólo a quienes se le enfrentan.

En SU GUERRA, el gobierno federal NO escatima esfuerzos, recursos y discursos para intentar convencer a la ATRIBULADA población mexicana, de la validez de la estrategia adoptada, se cuida muy bien, no obstante, de RECONOCER que el problema se ha tornado INCONTROLABLE y que, incluso, en el ámbito internacional se habla ya de que el ESTADO mexicano FALLIDO.

En entrevista radiofónica a la cadena holandesa Radio Nederland, con motivo de la presentación de su más reciente libro “La Vía Radical para Refundar la República”, Porfirio MUÑOZ LEDO realiza puntuales afirmaciones que dan cuenta de algunas razones fundamentales de la actual DESCOMPOSICIÓN POLÍTICA que sufre el ESTADO mexicano; acusa que en México el gobierno federal mantiene una DUDOSA legitimidad, INCAPACIDAD, INFUNCIONALIDAD, con AUSENCIA del estado de derecho y enfrenta a un EJÉRCITO PARALELO que le ha arrebatado el monopolio del uso de la FUERZA. Para iniciar la GUERRA no realizó un correcto DIAGNÓSTICO de la situación y agredió para estar a la DEFENSIVA.

Muñoz Ledo aclara que mientras en México el problema de las DROGAS es visto desde una óptica POLICIACA y MILITAR, en Estados Unidos (país en el que se localiza el MAYOR mercado de drogas en el mundo) el problema es visualizado como ECONÓMICO y de SALUD PÚBLICA y allá NUNCA se ha utilizado al EJÉRCITO para combatir a los narcotraficantes y una prueba de que el asunto es visto como económico es que la DEA (agencia antidrogas) forma parte de la TESORERÍA del gobierno estadounidense. El polémico político e ideólogo de la socialdemocracia se aplicó a fondo cuando recordó la declaración del ex presidente de México Miguel de la Madrid, quien, a pesar de que luego se desdijo, afirmó que su SUCESOR (Carlos Salinas) se había ALIADO a los narcotraficantes, afirmación por lo demás DURA y comprometedora que hablaría de los ORÍGENES de un problema mayúsculo para México.

Coincide Muñoz Ledo que el problema del TRÁFICO de ESTUPEFACIENTES constituye una magnífica oportunidad para los vendedores de ARMAS pertenecientes al Complejo Militar Industrial de Estados Unidos y un estupendo argumento para preparar una INTERVENCIÓN militar en México, sobre todo si se recuerdan las recientes declaraciones de la Secretaria de Estado HILLARY CLINTON en el sentido de que en México actuaba una poderosa fuerza INSURGENTE.

Nosotros hemos insistido, coincidiendo con numerosas voces en México y en el mundo, que el escalamiento de la VIOLENCIA EXTREMA es un RASGO contemporáneo del CAPITALISMO, en particular del GRAN CAPITAL interesado en la creación y fomento de FOCOS de GUERRA en todo el mundo como mecanismo para REANIMAR la economía a través del crecimiento de la industria armamentista, lo cual, por lo demás, no sería una estrategia novedosa, basta recordar los fabulosos NEGOCIOS que realizaron las grandes empresas productoras de armas durante las DOS guerras mundiales, la guerra de COREA, la de Viet Nam y las más recientes de IRAK y AFGANISTÁN (hablaremos de ellos en detalle en próximos escritos), por sólo mencionar los conflictos militares más conocidos de los últimos 100 años.

¿Cómo puede el principal responsable del gobierno federal estar hablando de “triunfos” y de que esta guerra seguirá costando DINERO y VIDAS HUMANAS, así, como si se tratara de un torneo de fútbol? Semejante forma de abordar el problema habla al menos del fortalecimiento de una visión GUERRERISTA en un estado mexicano MINADO por CONFLICTOS sociales, económicos, educativos y políticos, para los cuales CARECE de RESPUESTAS inteligentes.

Ahora los nayaritas enfrentamos un escalamiento de la VIOLENCIA EXTREMA resultado de la disputa por los MERCADOS de la DROGA que amenazan seriamente la convivencia, sin embargo, en estricto sentido, la violencia CLASISTA con manifestaciones BRUTALES forma parte del “PAISAJE” nacional, sólo que a esa se le considera “NORMAL”.

De cualquier manera, al PUEBLO le queda el camino de la ORGANIZACIÓN y la conformación de un poderoso FRENTE SOCIAL que proponga un NUEVO PROYECTO para México.

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domingo, 14 de noviembre de 2010

Arturo Camarena - Mini relatos de y con taxistas

DESDE MI OPTICA (ALLENDE)

Arturo Camarena Flores

MINI RELATOS DE Y CON TAXISTAS

Por impaciente y buscando la comodidad que en un 75% no obtengo utilizo el taxi. Usted dirá si le ha pasado lo que a continuación relato.

1. El conductor va hablando por radio y al cambiar de velocidad deja el volante a merced de los numerosos baches con el innecesario riesgo que conlleva. La primera vez le hice notar eso al chofer y me bajé. 1.1 En el caso anterior y en éste la insulsa plática no es por necesidades de su trabajo sino trivialidades con uno o dos compañeros durante todo “el corte”. 1.2 En un mes tres veces ha chocado el taxi yendo yo de pasajero. 1.3 Una vez enfadado de tanta cháchara con otro taxista, le dije: ¿son novios? pues destilaban miel y se preguntaban por donde andaban y en que crucero se iban a saludar. Seguramente sí lo eran pues no me respondió pero siguieron platicando puras tonteras.

2. Buenas tardes le dije al abordar un taxi de no importa el color. “¡Qué buenas van a ser! Fíjese usted que me avisaron se acaba de morir mi madre. Ya estuve con varios amigos y ninguno me quiso prestar $500.00 pesos. Está en Zacatecas y con eso la hago”. Necesitas irte aunque sea de aventón pues si no vas te vas a arrepentir toda tu vida le dije y le platique que cuando murió mi madre (1963) me avisaron a media noche, estaba estudiando en el DF y me fui a esa hora a la carretera a pedir raite. Los autobuses salían sólo de día. Llegué a tiempo a Tepic. El prosiguió: “Soy viudo con dos niños y no tengo con quien dejarlos. ¿Porqué será la gente tan falta de humanidad?” “Un vecino me prestó un vocho y con $500.00 compro la gasolina”. Llegamos y al bajarme le recomendé pidiera ayuda en su sindicato, alianza o como se llame.

3. Algunos taxistas van fumando sin importarles su salud ni la de nadie. Otros con la música a todo volumen además del radio con su enfadosa verborrea desde la central. Los más van rebasando para frenar bruscamente en cada semáforo en rojo. A uno le comenté lo raro del color del taxi y me platicó que era el original pues al gobierno sólo le interesa las contribuciones y que en Tránsito tenía una papel firmado que le obligaba a pintar de equis color su unidad pero como le daban el permiso sin revisarlo pues acumulaba ya tres años sin ese gasto. Que había más de 3 mil taxis por haber dado permisos Toño “Tomatodo” Echeverría, vendiendo loa carros sus agencias por supuesto

4. Otro chofer me platicó que le tocó presenciar una balacera de las muchas que ha habido en Tepic y que eran tan jóvenes los sicarios que los rifles que portaban eran casi del mismo tamaño. A la cuadra siguiente dijo que salvó a un vecino de la muerte cuando la casi viuda le pidió auxilio. Lo descolgó y le dio unas cachetadas para que reaccionara. Luego que el día anterior lo habían asaltado. Oye, le dije, me estás cuenteando o que. Por contestación abrió la cajuela interior y me enseño la queja ante el Ministerio Público donde constaba lo dicho. Quién sabe si serán ciertas las 2 anteriores.

5. En mi lejana juventud los señores taxistas eran todos unos personajes. Pocos pero distinguidos. La mayoría era propietarios de los “carros cerrados” que esperaban pasajeros en un sitio señalado (Retes, Azcona y Sanromán) o acudían al lugar indicado por teléfono vía operadora. Con especial cariño recuerdo a Jorge Magallanes, a don Ángel Solís y a su hermano “El Suspiro”, al señor Marcos Gómez que vivió en la Avenida Allende, el señor Talamantes y sus hijos, el señor Torres e hijos. A “Los “Pichones”, a Octavio Gómez, a mi primo hermano Ramiro, Rafael “El Chivo” y su hermano Ramón, su tocayo “Salomón” y a muchos cuya imagen tengo pero su nombre no. De mi generación en alguna época fueron taxistas Tomás “El Ronco” Ramírez, Tomás Vera, Carlos Escalante “El Solomillo”. Les envío un cariñoso saludo a los sobrevivientes Benito Carreón, Toño Rodríguez, “El Loco”, a Ruano, a Raúl Rosales en BadeBa y a todos los que se acuerden de este escribano que estas semanas ha estado triste recordando a los amigos muertos que pretenden seguir platicado conmigo. Por mi parte ni prisa llevo.

Posdata. Todos los taxistas tienen la obligación de conocer los sitios de interés de su ciudad. En Tepic se comen los mejores tacos de pescado, camarón, marlin y otras excelentes proteínas en un local de la calle Abasolo casi esquina con calle Durango.

miércoles, 10 de noviembre de 2010

Severiano Ocegueda - Iglesia católica, crisis profunda

IGLESIA CATÓLICA, CRISIS PROFUNDA

-NARCOLIMOSNAS, FRAUDES y ABUSOS SEXUALES
-Sus altos jerarcas arrastran DESCRÉDITO y REPUDIO
-CELESTIALES sus plegarias, TERRENALES sus intereses


Por: Héctor Severiano Ocegueda

Cruzada por ESCÁNDALOS que la han cimbrado y han puesto al descubierto su TERRENALIDAD, la IGLESIA CATÓLICA vive hoy una de sus peores CRISIS de credibilidad y uno de sus más profundos CUESTIONAMIENTOS como institución.

El tema de las NARCOLIMOSNAS, los apoyos financieros otorgados por NARCOTRAFICANTES, de acuerdo a denuncias realizadas desde hace muchos años y actualizados por nuevos testimonios, nos condujo al viejo asunto de la COMPRA de INDULGENCIAS que fue documentado profusamente en la EDAD MEDIA, práctica que en los hechos se convirtió en una de sus múltiples fuentes de recursos y que contribuyó a acrecentar inmensamente sus caudales.

Hace apenas unos años, en 2007, fue el Obispo de la Diócesis de Aguascalientes Ramón GODÍNEZ Flores quien admitió que la IGLESIA recibía dinero proveniente del NARCOTRÁFICO, pero, intentó justificar, una vez ingresado a las ARCAS de la Iglesia, este (el dinero) se PURIFICABA. Por supuesto que la tronante declaración generó una cascada de comentarios, la mayoría NEGATIVOS y hasta CONDENATORIOS. A esta declaración han seguido otras en la misma dirección que acusan a la alta JERARQUÍA ECLESÍASTICA de mantener relaciones con financieros cuyo dinero es de origen ILÍCITO.

En otro terreno, pero igualmente ESCABROSO, el de la SEXUALIDAD, varios y sonados casos de PEDERASTIA han sido denunciados por quienes sufrieron agresiones sexuales en la INFANCIA. Ellos mismos o familiares directos señalaron la conducta ANTISOCIAL de numerosos religiosos, siendo el caso del grupo llamado LEGIONARIOS de CRISTO el más conocido y documentado. En este particular, fue ampliamente señalada la PROTECCIÓN brindada por JUAN PABLO II al religioso MARCIAL MACIEL, quien pasó recluido en el Vaticano los últimos años de su vida, EVADIENDO la acción de la JUSTICIA.

Conocido el caso de Maciel, se DESTAPÓ la CLOACA y salieron a relucir centenares de casos en diversas partes del mundo que también daban cuenta de situaciones de ABUSO SEXUAL contra NIÑOS por parte de quienes, los padres de familia suponían, deberían fungir como sus GUÍAS ESPIRITUALES.

Los últimos ESCÁNDALOS que la Iglesia Católica ha tenido que enfrentar se refieren a dos hechos, uno relacionado con México y otro vinculado al ATENTADO sufrido por el mencionado Juan Pablo II. El caso que nos compete como mexicanos se refiere a la DENUNCIA interpuesta contra el PODEROSO Obispo de Ecatepec, Estado de México, ONÉSIMO CEPEDA, al que se acusa de FRAUDE nada menos que por la cantidad de 130 MILLONES de DOLARES y para quien ha sido solicitada la ORDEN de APREHENSIÓN. Onésimo, hombre del PODER reconocido por sus vínculos con la OLIGARQUÍA (recién ofició la misa de matrimonio de Carlos SLIM DOMIT) es una de las figuras emblemáticas de la JERARQUÍA CATÓLICA más alta en México representada por la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), institución que ha salido en defensa del obispo mexiquense.

El otro escándalo, de carácter INTERNACIONAL lo ha protagonizado el turco Mehmet ALÍ AGCA, personaje que atentó contra la vida de Juan Pablo II en 1981 y quien ha declarado que el intento de ASESINATO del Papa provino del mismo VATICANO, en particular de Agustino CASAROLI, mismo que se desempeñaba en aquella época como Secretario del Estado Vaticano.

Con esta CAUDA de sucesos DESAFORTUNADOS, la Iglesia Católica se interna en el siglo XXI de manera atropellada, mostrando al mundo una de sus facetas más TRUCULENTAS y MAFIOSAS, en especial a los seguidores de la FE CATÓLICA para quienes queda al descubierto que existe un ABISMO entre las enseñanzas de Jesucristo y las prácticas de quienes se dicen SUS representantes.

Escándalos FINANCIEROS, SEXUALES y ATENTADOS son hechos que sin duda SACUDEN las CONCIENCIAS de centenares de millones de creyentes y CUESTIONAN a una institución, la Iglesia Católica, que hasta hoy había logrado mantener OCULTAS o en un perfil bajo, sus MONUMENTALES FECHORÍAS y CORRUPTELAS, eso sí realizadas a nombre de DIOS.

CELESTIALES sus plegarias, TERRENALES sus INTERESES, los ALTOS JERARCAS de la cuestionada Iglesia Católica ahora deberán aceptar su NUEVA realidad: El DESCRÉDITO y REPUDIO de millones de seres humanos que creyeron de BUENA FE en ellos.

Recuerde: el domingo 21 de noviembre, ENCUENTRO con Martha Elena en Tepic a partir de las 10 de la mañana y con el ASTRONAUTA José Hernández el miércoles 24 de noviembre en el Teatro del Pueblo en un evento organizado por el SENADOR Francisco Javier Castellón Fonseca.

domingo, 7 de noviembre de 2010

Arturo Camarena - Es locura querer ser gobernante

DESDE MI OPTICA (ALLENDE)

ES LOCURA QUERER SER GOBERNANTE

Arturo Camarena Flores

Desde siempre he tratado de permanecer lejos de la política, (y de los políticos principalmente), pues no tienen ni han tenido buena aceptación entre la gente de trabajo. Desde la escuela secundaria se hacen notar los compañeros que creen que nacieron para mandar y afanosamente buscan formar parte de la sociedad de alumnos Ya siendo adultos no alcanzan a comprender que no sirvieron ni para poner orden en su familia y a veces ni en ellos mismos. Prosiguen los aprendices de políticos escalando posiciones y han de comentar: Si Fox tan gris llegó a presidente, puede ser alguien del equipo (que en Nayarit no ha servido para casi nada hasta la fecha). Me he retirado de los poquísimos amigos de mi generación o cercanos a ella que han llegado a puestos públicos importantes estatales y nacionales pues considero saludable que al conservar una gran distancia del poder mejor juicio he de tener y poder opinar con independencia.

Pero hoy es tiempo de recomendarles a algunos presuntos candidatos, (as), que están tramando sacrificarse .por el bien de su pueblo, que no lo hagan pues todo indica que la situación actual va de mal en peor. Como estará de grande el problema que nuestro actual gobernador, Ney González Sánchez en relación a la propuesta nacional de unificar las policías en un solo mando declaró el l8-10-10: “...Lo primero que hay que hacer es sanear los cuerpos policíacos; tú une la corrupción de la municipal con la corrupción de la estatal, a ver, ¿qué te da?: más corrupción; entonces lo que tenemos que hacer es sanear los cuerpos policíacos”. Entonces, que necesidad tienen de estar en permanente zozobra los aspirantes recién destapados y sus familias. Amiga diputada Martha Elena, profesor y senador Castellón Fonseca y los que están por decidirse:- : Oigan la opinión de un viejo observador desde su atalaya, que aun sin prescribir lentes para obtener una visión de estadista, si se siente con el pleno derecho ciudadano de expresarse libremente. Mejor es que se dediquen a disfrutar sus numerosos bienes y a recordar sus múltiples viajes por todo el mundo como ha sido el encargo del senador Castellón a quien recuerdo como si fuese hoy cuando declinó su posición de candidato a gobernador en favor del doctor Miguel Ángel Navarro Quintero, (traidor al priismo) diciendo a viva voz que el jamás aceptaría un cargo de su partido, el multi-fraccionado PRD. Exactamente lo mismo dijo el prominente miembro de PAN y casi re-aparecido Fernández de Cevallos quien durante semanas en entrevistas por radio y televisión dijo y repitió hasta el cansancio que él “no aceptaría un cargo en las cámaras”. Recuerden su protagónico papel en el senado de la república donde fue juez y parte y ganó todos los juicios. Hoy abona algo con su secuestro y supuestamente le resta poco de su vida.

“Es una locura estar queriendo asumir la responsabilidad de dirigir este País, ante los múltiples problemas que tiene”, fue una declaración del discurso del entonces candidato presidencial Felipe Calderón Hinojosa en Atlixco, Puebla. A 4 años de haber asumido la presidencia, el conocido médico psiquiatra Ernesto Lammoglia, en cadena radial nacional, hace dos semanas le recomendó buscara consulta de esa especialidad. Tal vez a que ya lo hizo se deban los elogiosos comentarios a la vida académica del médico psiquiatra Juan Ramón de la Fuente a quien le ven probabilidades de ser candidato del PRD-PAN para gobernador de EdoMex o incluso para sentarse en la mas grande. Será un signo de locura querer ser gobernante pero el común de la gente opina que ha de ser muy redituable pues los dirigentes sindicales se eternizan en sus cargos; los diputados y senadores están saltando de un puesto a otro y fue risible que mi estimado genio y ex embajador Celso Humberto Delgado Ramírez, después de ser gobernador de Nayarit, hubiese contendido para diputado sin haberlo logrado. Mejoraría mucho nuestro país si no hubiese 500 diputados cobrando cantidades exorbitantes pues bastarían menos de diez verdaderos juristas para elaborar las leyes correspondientes. De los grises aspirantes a gobernar Nayarit, ¿Quién será el menos peor? Ni por quien votar.

Correo: arturocamarena1@hotmail.com
Corresponsalía en Tepic del Seminario de Cultura Mexicana

miércoles, 3 de noviembre de 2010

Severiano Ocegueda - Liberato, nuevo jefe de SEB

LIBERATO, NUEVO JEFE DE SEB

-Otra “SORPRESA” de NEY González
-Lloverá PAREJO en la educación estatal
-Sección 49 del SNTE, ¿quién podrá defenderla?


Por: Héctor Severiano Ocegueda

NO, no es una BROMA, ni una PESADILLA de HALLOWEEN, tampoco es una ALUCINACIÓN por fumar MOTA fumigada, a los nayaritas nos han vuelto a sorprender con una jugada más del actual titular del Poder Ejecutivo de Nayarit, que demuestra, por ENÉSIMA ocasión que en materia de “SORPRESAS” no tiene igual.
El gobernador NEY González Sánchez está tan, pero TAN ENOJADO con el CACIQUE de la educación básica de Nayarit Liberato MONTENEGRO Villa que, de PURO CORAJE, le entregó también la Secretaría de Educación Básica (SEB) JAJAJAJA, dizque para bien de la educación de Nayarit, JAJAJA.

La noticia por supuesto cayó como BOMBA porque se suponía que la FUSIÓN de los servicios educativos se había planteado precisamente para poner un DIQUE a las ambiciones INCONTROLABLES de Liberato Montenegro, quien ahora podrá disponer de un nuevo “PASTELITO” para repartir a sus ALLEGADOS.

Ahora profesores y profesoras que laboramos en el sistema de educación estatal tendremos el mismo PATRÓN que los docentes que prestan sus servicios en los Servicios de Educación Pública en el Estado de Nayarit (SEPEN), por lo que los grupos políticos que tradicionalmente se han disputado la Sección 49 del SNTE ahora tendrán NUEVO JEFE, o lo que es lo mismo, tendrán que ir acostumbrándose a una realidad que poco a poco se irá pareciendo a la de los docentes que laboran en los SEPEN y han tenido como patroncito a Montenegro durante más de TREINTA AÑOS.

El grupo caciquil que ha pastoreado desde los años setenta del siglo pasado el CAPO di TUTTI CAPI de la Sección 20 del SNTE, como se encuentra perfectamente documentado, está identificado como uno de los mayores responsables del DESASTRE educativo de Nayarit, toda vez que se ZURRÓ en el ESCALAFÓN de los profesores, sustituyéndolo por otro “ESCALAFÓN” basado en los atributos físicos de las profesoras y en los méritos en las CAMPAÑAS ELECTORALES del PRI.

Con el nuevo PATRÓN los docentes del sistema estatal de educación deberán prepararse para las MACHINCUEPAS típicas de Montenegro y su selecto grupo de empleados, avezados en el arte de pasarse por el ARCO del TRIUNFO los derechos laborales de los profesores y profesoras y expertos en SUMAR VOTOS al partido tricolor.

La FUSIÓN de los servicios educativos para entregárselos en charola al propietario de la Sección 20, coloca en calidad de SOCIOS MINORITARIOS de la empresa “Educación Básica de Nayarit S. A.” a los dirigentes de la Sección 49 del SNTE, que en las nuevas condiciones podrán asumir dos actitudes: una de SUMISIÓN al PATRONCITO o bien en DEFENSA de la AUTONOMÍA de la agrupación de los maestros estatales.
Con la decisión de FUSIONAR los servicios educativos para entregar la Secretaría de Educación Básica a su supuesto “enemigo”, NEY González demostró que sus pleitos son PURA PACHANGA, lo que sugiere que los nayaritas ya sabemos a qué atenernos en caso de que IMPONGA a SU candidato para sucederlo en la silla gubernamental.

Siempre que otros gobernadores quisieron llevar a cabo la famosa FUSIÓN de servicios, el argumento central de los ASTUTOS LIBERATOS fue en el sentido de que también se “fusionarían” las PRESTACIONES LABORALES de los docentes , que en el caso de quienes pertenecemos a la Sección 49, incluye la JUBILACIÓN DINÁMICA, con ese CUENTO, de que el gobierno tendría que otorgar salarios y prestaciones POR IGUAL a docentes de ambas secciones sindicales, más los CHANTAJES de la dirección nacional del SNTE, los gobiernos estatales indistintamente RECULARON frente a las maniobras del grupo de Montenegro.

¿Y ahora NO hay tal?, ¿ahora que el PASTEL se los entregan a ellos, ahora ya NO existen los “argumentos” del pasado? No cabe duda que el PUEBLO de Nayarit y los mexicanos en general debemos hacer un ejercicio de LIMPIA, como en su tiempo los ARGENTINOS lo hicieron, para MANDARLOS a VOLAR a TODOS, a todos los políticos de viejo cuño que son IGUAL de TRAMPOSOS y DEMAGOGOS.

En el PROCESO ELECTORAL que prácticamente ya comenzó, los ELECTORES deberían CASTIGAR a toda clase de POLITICOS vivillos, listillos, OCURRENTES, toda vez que son ellos y no otros, los RESPONSABLES del ABISMO al que encamina Nayarit.

Días antes nos endilgaron una DEUDA que, sumada alcanza cerca de los 5 MIL millones de pesos, heredando un adeudo para las nuevas generaciones y dejando en la calle a los próximos gobiernos estatales; ahora nos recetan la FUSIÓN de los servicios educativos dizque para “mejorar” la educación básica, en lo que es, en realidad, una MACHINCUPEPA de las muchas a las que nos tienen acostumbrados en este SEXENIO en el que, ciertamente, HA LLOVIDO PAREJO.

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martes, 2 de noviembre de 2010

Miguel Luna - Socráticos públicos 24 horas

Socráticos Públicos 24 horas (SP24)

Miguel Luna Ibarra

"Yo sólo sé que no sé nada"
Sócrates

Pasó su vida preguntándose a sí mismo y preguntando a los demás. Sócrates, mediante preguntas y el diálogo, abordaba a sus conciudadanos para cuestionarlos sobre lo que ellos sentían que sabían. Mediante el raciocinio inductivo les hacía dudar de su saber por las respuestas parciales o contradictorias, luego, en la humildad del que no sabe, ellos mismos, con sus propias respuestas a las preguntas lanzadas por Sócrates (los contra ejemplos), van acercándose a la verdad, para luego dar a luz el concepto universal. Con su método, la mayéutica, se convirtió en el primero en descubrir los conceptos universales, conceptos que se apliquen igualmente tanto en Grecia como en cualquier otra parte. El ir de lo particular y accidental a lo general y permanente, se llega al concepto universal, expresado en una definición.

Tenemos algunos ejemplos de los temas que abordaba: de la santidad en Eutifrón; del valor en Laques; de la amistad en Lysias o Lysis; de la inmortalidad del alma en Fedón (Platón, 2009).

II

En la Grecia de Sócrates ya había una filosofía de la cual los sofistas vivían. Pero esta filosofía, que Eduardo Nicol llama filosofía enferma (Nicol, 1998. Pág. 39), es falsa sabiduría. Su doctrina parece ciencia y sabiduría, más son meras opiniones. Pero este parecido es lo que permite se le tome como filosofía: esas meras opiniones son su filosofía. Para los sofistas los conceptos son el resultado de una convención, por ejemplo: lo que es justo en este lugar, pueda que no lo sea en otro; lo que es valentía aquí, pueda que otro lugar no lo sea. Esta doctrina sofista es un relativismo del conocimiento y de la moral, del ethos del pueblo: estos conceptos no pueden ser definidos, no son conceptos universales. Los conceptos morales son lo que el hombre quiere que sean. Pero, Sócrates está convencido que los ejemplos concretos encierran un elemento común, respecto al cual esos ejemplos tienen un significado. Si decimos que esto es justo, será porque tenemos alguna noción de “lo que es” justo; si no tuviéramos esa noción, ni siquiera podríamos decir qué es justo para nosotros, pues, ¿cómo lo sabríamos? Lo mismo podemos decir de todos y cada uno de los conceptos morales. La convicción de que lo que es justo aquí, es igualmente justo en otro lugar, lo lleva a buscar la definición o conceptos universales.

Sócrates nunca se presentó como un sabio, un sophós o sophistés, sino como un philósofo, un buscador o amador de la sabiduría. El trae en su filosofía, por vocación y contra los sofistas, una nueva forma de sabiduría, cuya esencia es la búsqueda, la philía, el amor de la verdad (Nicol, 1998. Pág. 39). ¿Quién siente el amor de la verdad? Sólo aquel que sabe que no la tiene y la busca. La filosofía es el camino para acercarnos a la verdadera sabiduría y alejarnos de las opiniones. Así, Sócrates, buscando las definiciones universales, encuentra la solución del problema moral y la superación del relativismo.

Lo que acabamos de leer, sucedió V siglos antes de Cristo, pero, lo que llama la atención, es que XXVI siglos después, la moral o el ethos del pueblo está pasando el resquebrajamiento que vivió Sócrates.

El ritmo de nuestra vida contemporánea casi no nos deja espacio para los cuestionamientos, para las preguntas. Todo está hecho para que se acepte sin ser cuestionado. Vivir, pasarla, trabajar, comprar, consumir, manejar, comer, divertirse, volver a comprar, volver a consumir, etc.; todo esto parece ser lo más importante de la vida. Pareciera que no preguntar sería la felicidad. La vida es algo más que nacer, crecer, multiplicarse (ver la tele y chatear) y morir. Más, deteniéndonos un poquito, vemos que en nuestra comunidad hay personas que actúan, que viven sin valores; porque para ellos, el vivir mintiendo, robando, tranzando, engañando, etc. es el resultado de que ya no tienen principios o valores, que es lo que hace caminar una comunidad. El no tener principios, es el reflejo que están influenciados del relativismo que lleva al individualismo, donde por naturaleza, el individuo sea la fuente de sus propios principios o valores, valores para ellos, como la ley del más fuerte; que más que valores, son normas individuales que tienen para actuar.

III

¿Qué hay que hacer para salir de esa cotidianidad? como lo llama Jaime Rubio . Hay que pensar y meditar, volver sobre las cosas, volver sobre los hechos, y encontraremos a los sophistas modernos, por ejemplo: aquellas personas que su actuar y pensar está regido por el dicho:”el que no tranza, no avanza”, y entonces, como un Sócrates convencido, debemos buscar “conceptos universales”, es decir, aquello que ayude a solucionar el problema moral y superar el relativismo moderno, que se ha convertido, en muchos poderosos, en un individualismo extremo: el interés individual es lo que mueve la naturaleza humana.

Por todo eso, debemos aspirar a ser Socráticos Públicos 24 horas.

Miguel Luna Ibarra
Noviembre 12 del 2009
Celebrando el día internacional de la Filosofía.
Bibliografía
Nicol, E. (1998). el Problema de la filsofía Hispánica. México: Fondo de la Cultura Económica.
Platón. (2009). Diálogos. México: Editorial Porrúa.
Rubio Angulo, J. (1980). Introducción al filosofar. Bogota: Universidad Santo Tomás. Centro de enseñanza descolarizada.

lunes, 1 de noviembre de 2010

Carlos Treviño - El lado innoble de la providencia

EL LADO INNOBLE DE LA PROVIDENCIA

Por: Carlos Treviño

Tenía 2 meses de haber vuelto a Tepic. Duró 20 años en E.U. Finalmente volvió, no sé si en pos del ofrecimiento de que aquí habría empleos mejor pagados que en E.U. El caso es que se vino y aquí le estaba echando los kilos. Era hijo de un buen amigo y vivía en la cuadra donde yo trabajo. El hijo que su esposa lleva en el vientre le reforzaba el ánimo y duplicaba las fuerzas. Todo el día trabajaba. Bien en un negocio que preparaba en su casa o bien en el puesto donde vendía jugos y tortas por las mañanas de donde entregaba a domicilio en su moto. Su última entrega fue al autolavado de autos “Gamboa” la mañana del miércoles, donde lo sorprendieron y mataron balas que no eran para él. Mataron a tiros a 15 jóvenes que ahí trabajaban. Vi su esfuerzo. Percibí su entusiasmo por la vida… Estoy frustrado por dos razones: por lo injusto que e veces puede ser la vida y por la ineficiencia y el cinismo de la autoridad cuya primera obligación es dar seguridad a la sociedad. La cúspide del cinismo es la recomendación de “aceptar con serenidad” los hechos y después recetarnos una cátedra de moral, civismo y educación, a nivel nacional por TV canal 40. Probablemente esa laxitud no fuera tan contundente si uno de los acribillados fuera su hijo.

Lo fácil que es hablar de seguridad cuando se sabe cuidado por 60 agentes. Con franqueza les confieso que me sorprende e inquieta que nuestra autoridad descalifique a su propia policía. Y de repente les vuelva a otorgar la confianza. Y de repente les arrime un “quemadón” público y de dimensiones nacionales con aquella frase “…por alguna extraña razón nuestra policía siempre llega 20 minutos tarde…” Este tipo de desplantes en boca del jefe de la pandilla del barrio no me preocuparía. Los encargos públicos, requieren, según el nivel, de ciertas dosis de hilaridad y seriedad, sobre todo en los rubros neurálgicos, como la seguridad.

No será que pudiendo no quieren agarrar a los delincuentes. Mucho dicen los chismes de lavadero que las autoridades están coludidas. Se invirtieron más de 30 millones de pesos en la compra e instalación de más de 70 cámaras y se instalaron en avenidas y sitios estratégicos. Se presentaron como la panacea y ofrecieron que con eso se acabaría la delincuencia. Con esta herramienta se puede identificar a los vehículos y personas que participan en los delitos. Pero nada. Las cámaras solo sirven para ubicar donde y con quien se reúnen los contrincantes políticos y para registrar que el motociclista atropelló al ciclista y que la sra. se pasó el alto.
Y mire; con la impuntualidad de la policía y sus antecedentes de ineficiencia era imposible esperar buenos resultados pero vea Ud la buena noticia es anunciaron que atraparon a los sicarios que acribillaron a los jóvenes del autolavado. Claro; fue el ejército. No podía ser de otra forma. ¡Felicidades! Ahora falta lo mas cuichito. Seguirle la pista y conocer el móvil y al autor intelectual y sentenciar a los culpables. Ojala no pase como otras veces que los dejan libres ¡Por falta de pruebas o porque se integró mal el expediente!

Trato de dimensionar la colosal tragedia que vive mi amigo por la pérdida de su hijo Max y deseo que encuentre un camino para aminorar el brutal golpe que la suerte le deparó en complicidad con la ineficiencia de las policías, la impunidad y la colusión de funcionarios.

02 DE NOVIEMBRE DEL 2010.